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《周礼》官联初论
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作者:宫长为 来源:求是学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 官联 “八法”
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描述:本文通过对《周礼》及其相关著述的研究,认为官联不仅是西周政治制度中的核心问题,同时又是理解西周“治道”的关键所在。在此基础上又进一步指出:官联作为“以八法治官府”的核心,既集中体现了《周礼》一书
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中国最早的度量衡标准器——《考工记》·栗氏量(续)
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作者:邱隆 来源:中国计量杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工记》 标准器 度量衡 中国 《周礼》 栗 西汉 春秋
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描述:(接上期)方圆之争逾千年《考工记》从春秋末传至西汉,主体尚存,部分内容已散失。经过刘歆、刘向父子等人的整理考校,使当时能获得的失次断简被排比成文,从众多的版本中脱胎而出。刘歆首创
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周“礼制”与《考工记·匠人营国》对早期都城形态的影响
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作者:焦泽阳 来源:城市规划学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼制 周礼·考工记·匠人营国 宗庙 宫殿 都城形态
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描述:。只是由于西周和春秋战国时期社会形态和经济技术发展水平的局限才未出现如后世北京那样经典的,符合礼制都城形态的案例。
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古代书院文化略窥
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作者:王建强 伍进平 来源:兰台世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院文化 古代 教育组织形式 《玉海》 文化史 王应麟 后发展
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描述:书院,堪称我国古代文化史上的一朵奇葩,是独具特色的教育组织形式,其原意是指一圈矮墙围起来的藏书之所。宋代学者王应麟的《玉海》曾作过解释:院者,周垣也,后发展成为以私人创建或主持为主,收藏一定数量
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古代除夕诗举隅
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作者:赵海英 来源:新语文学习:小学高年级 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 除夕诗 古代 《元日》 新春佳节 王安石 欢乐
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描述:王安石《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这首诗形象地描绘出一幅新春佳节欢乐图:春风送暖,朝阳初升,家家户户大门上都换上了新春联;存清脆欢乐的鞭炮声中,人们饮着温热的屠苏酒,辞旧岁,迎新春。
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谈古代诗文的用典
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作者:朱安义 来源:贵州教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗文 典故词 王安石 李商隐 《诗经》 《尚书》 汉文帝 嗟来之食 文心雕龙 辛弃疾
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描述:谈古代诗文的用典朱安义古人写诗作文往往喜欢援引前人的事迹或摘取古代典籍中的词句来阐明自己的观点.这就是所谓的运用典故,简称为用典.刘勰《文心雕龙·事类》说:“据事以类义,援古以证今.”其中的“据事
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古代应用文漫话
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作者:杨羽 来源:语文教学与研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 应用文体 古代 柳宗元 历史悠久 王安石 韩愈 欧阳修 先秦时期 文学散文 学术论著
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描述:论著(最早是经传、子史)密切相连并在此基础上发展起来的。
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古代廉吏拒贿术
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作者:李俊主 来源:龙门阵 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 廉吏 北宋 古代 王安石 政治家 清廉 明代 苏轼 宝贝 行贿
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描述:唐太宗李世民有句名言:以人为镜,可以明得失。在深入反腐倡廉的今天,重温一些古代廉吏的拒贿法术,对于我们弘扬为官清廉的优良传统,进一步推进廉政建设,当不失为一剂良药。
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古代神童要背的书
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作者:杜学峰 来源:法制博览 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 神童 古代 《论语》 《孟子》 《礼记》 《周礼》 《毛诗》 《尚书》
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描述:扬子》《老子》三经,“凡十经,各有一百通”;还有个12岁的童子黄居仁,在诵经书七十五通外,又试《论语》大义三通。上述3个神童都获赐五经出身。
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漫谈古代除夕诗
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作者:赵海英 来源:语文世界(初中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 除夕诗 爆竹 新年 漫谈 古代 王安石 皇宫 屠苏酒 杜审言 风送
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描述:族过年的情形:“季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树,殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。”皇宫之内,富贵人家,除夕守岁也自然要比普通人家豪华得多,这首《守岁》诗,把那些达官贵人守岁时张灯结彩、宴饮欢乐、祈福祝寿的景象淋漓尽致地表现了出来,写尽皇宫除夕的热闹繁华,富贵绮丽。