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浮山法远代传曹洞宗法脉
作者:陈东  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  禅宗  曹洞宗  曹洞宗  安庆  安庆  浮山法远  浮山法远  投子义青  投子义青 
描述:浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴。临济宗宗师为曹洞宗培育法嗣,在千余年的禅宗发展史上是一件罕见的异事,也是一段名垂千古的佳话。
《才子牡丹亭》作者述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
作者:华玮  来源:中国文哲研究集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:《才子牡丹亭》作者述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
汉敦煌郡宜禾都尉府与曹魏敦煌郡宜禾县城
作者:李并成  来源:敦煌学辑刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌研究  都尉  《太平寰宇  安西县  曹魏  常乐  瓜沙二州  疏勒河  魏明帝  绿洲 
描述:汉敦煌郡宜禾都尉府与曹魏敦煌郡宜禾县城辨李并成史载,汉敦煌郡置有宜禾都尉,为其所辖四个都尉之一(其余三都尉为:中部、玉门、阳关都尉);延及曹魏,敦煌郡又增设宜禾县。汉宜禾都尉府与曹魏宜禾县城位于
曲海寻踪——吴地宋元明清几位戏曲家演艺、作品之杂
作者:王染野  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 韫玉  《荆钗  《牡丹亭》  金德辉 
描述:宋末元初,大词人张炎的《山中白云词》中有一题《满江红》,是赠给韫玉的,韫玉是南宋时演员而非传奇;《荆钗》作者非明代宁献王实乃元代柯丹邱;汤显祖《牡丹亭》原为宜黄戏后由吴门文士移植为昆剧;清代金德辉
宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制:兼酸孤旦
作者:苏子裕  来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋杂剧  北杂剧  南戏  宋金杂剧  元杂剧  行当  正杂剧  汤显祖  院本  剧目 
描述:宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制———兼酸孤旦苏子裕演出角色按行当分派,这是戏曲艺术的一个特色。编撰剧本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物造型都必须考虑行当。每个剧种都有相应的行当体制。考察
印山大墓应是越王勾践自治冢:-绍兴印山越国王陵陵主新
作者:葛国庆  来源:绍兴文理学院学报:哲学社会科学版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 印山大墓  木客大冢  越王勾践冢 
描述:印山越国王陵是越王勾践自治冢,主要依据有三:一是印山不是木客山、木客山另有其山,木客山上另有其大墓。只有木客山上之大墓,才可能是允常的木客大冢,二是印山大墓之规模、形制与允常时的国力、地位极不相称,它不可能成为允常之陵;三是印山大墓所反映的全方位信息,与勾践在位时的时代背景全然吻合。
古园中的新创获--评李浩《唐代园林别业论》
作者:刘欢 李福标  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 园林别业  唐代文学    唐代园林  园林艺术  学报编辑部  山水田园诗  唐代文人  新创  中国古典园林 
描述:古园中的新创获——评李浩《唐代园林别业论》刘欢李福标(西北大学学报编辑部编辑)(咸阳师范专科学校讲师)中国古典园林从地域说,多荟萃于江南佳丽地;从时间上说,有实物遗存的,也只剩明清的作品
从王安石变法看儒法论战的演变 ——读《王荆公年谱略》
作者:罗思鼎  来源:新体育 年份:1974 文献类型 :期刊文章
描述:从王安石变法看儒法论战的演变 ——读《王荆公年谱略》
附:(美)芮效卫《对批评<汤显祖著作金瓶梅>的答复》
作者:暂无 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:附:(美)芮效卫《对批评<汤显祖著作金瓶梅>的答复》
以假掩真,还是美真丑假?——《红楼梦》真假二字
作者:徐又良  来源:黄冈师范学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  汤显祖  真假  曹雪芹  社会现象  表现形式  作者  意识形态  矛盾冲突  社会理想 
描述:本身所写的矛盾冲突本质上是“真”与“假”的冲突。