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话冰
作者:胡星林  来源:语文知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 冰下  食物  比喻  周礼  天官  祭礼  保存  记载  世界  晋书 
描述:我国是世界上最早用冰来保存食物的国家。据《周礼·天官》记载,二千多年前,我国就出现了“冰鉴”:“凌人掌冰,春始治鉴。”又“祭礼共(供)冰鉴。”今人注曰:“鉴如(垂瓦),大
魌头上的历史、文化信息
作者:国光红  来源:山东教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化信息  甲骨文字  穷奇  黄帝  汉代画像石  周礼  郑玄注  面具  说文  古文字 
描述:熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为
“筵席”释义
作者:  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 合成词  历史发展  词义发展  偏正式  汉语  涵义  本意  蜕变  周礼  语种 
描述:在历史发展的漫长过程中,汉语的词义同其他语种的词义一样,都曾发生过变化,对至今日,有的词同原来表达的本意还比较接近,有的却已蜕变,从而产生出新的涵义。就拿“筵席”这个偏正式的合成词来说吧,现在已经成了妇孺皆知的普通概念,谁都知道其意是指设宴办酒肴的意思。然而,在古代并非如此,“筵”与“席”是各
试论孔子的家国关系思想
作者:孙仁宏  来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  诸侯  家国一体  天下为公  周礼  思想家  统治阶级  社会经济发展  社会关系  宗法制度 
描述:孔子主张一统天下,达于家国一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡
《(夏)小正》校释
作者:张汝舟  来源:贵州文史丛刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 校释  说文  尔雅  王引之  尧典  经文  贵州  毛传  郑注  周礼 
描述:能通者,非汉人所能为。但已误认“小正”为夏正,必在三正论流行之后,却绝无
评郑珍的经学成就
作者:黄万机  来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑珍  经学成就  经文  顾炎武  经世致用  考证  丧服  孝经  博学于文  周礼 
描述: 晚清的“西南巨儒”郑珍(字子尹),深通三《礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》),专精《说文解字》,一生著作宏富,在经学、小学和史学方面成就颇大。这里仅就他的经学作一粗略评述。郑珍崇尚顾炎武醇博学风
“财政”一词在我国的由来
作者:孙泉  来源:财会月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 财政概念  科学术语  词史  周礼  日本明治维新  名词  时政  我国古代  货币  朝代 
描述:用了属于财政范畴或接近财政概念的若干术语。如“国用”“国计”“邦计”“经费”“理财”“计政”“度支”等。我们现在通用的“财政”这个术语是在清末由日本移植过来的。日本明治维新后,在自然科学和社会科学方面都有了较大的发展,从而也引进和创造了大量的科学术语。他们吸收了我国固有的“财”与“政”两个字,把吸收进来的Finances(法)一词译为“财政”。明治十四年(1882年),日本大藏大辅
中国傩文化
作者:张紫晨  来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要依据  文化现象  傩文化  秦汉  古籍  周礼  黄金  中原  文化丛  巫术 
描述:傩,作为一种文化现象,人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要依据,便是《周礼·夏官·司马下》中关于方相氏的记载。即“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴
信用史料
作者:聂乃博  来源:中国金融 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 政府信用  民间信用  最早  公元前  唐朝  南北朝时代  管理  殷周  周礼  汇兑 
描述:中国最早的政府信用:殷周时代(公元前一五○○年前后)政府对百姓放债,叫“赊贷”,放收实物,定期限,收利息。当时设“泉府”管理赊贷。据《周礼》记载,泉府规
论由乞
作者:王闿运  来源:船山学刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 信用  隶体  六书  笔迹  乾嘉  重名  古文  周礼  经典  人为 
描述:贼可畏。读由为勿。以致经典由字。不知下笔。世人奉为圭臬。鬼遂成丑语矣。周礼三大