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王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往
作者:刘洋  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧  王安石 
描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往非常密切,其与瑞新和怀琏两位高僧的交往是较典型的例子。
曾燠扬州题襟馆
作者:高政锐  来源:文艺评论 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   扬州  清中叶  诗人  风雅 
描述:曾燠(1759-1831),字庶藩,号宾谷,江西南城人,清中叶著名诗人、学者。他初任两淮盐运使期间,标举风雅,奖掖后进,广交天下诗客。其中最为人称道的,就是建立了题襟馆。
清华简《祝辞》弓名和射姿
作者:胡宁  来源:古代文明 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   清华简  周礼 
描述:文中关于这方面的记述不仅说明了弓的类型,也为我们提供了当时射箭技巧的细节信息。
评《<寄簃文存>卷四·、释、学断》
作者:李光灿  来源:河北学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈家本  虑囚  比部  王安石  沈氏  刑部  尚书  都官  出人罪  师古 
描述:崇绪之狱、宋檀偕之狱、宋阿云之狱。本卷较前三卷虽然涉及的方面广一些,但主要的仍然是关于刑法方面的论述。 现分别评述如下:
吴梅村与汤显祖师承关系的文献
作者:郑志良  来源:文献 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖生于明嘉靖二十九年(1550),卒于万历四十四年(1616);吴梅村生于万历三十七年(1609),卒于清康熙十年(1671)。汤显祖去世时,吴梅村虚龄八岁,前者是江西临川人,后者是江苏太仓人,而且汤显祖于万历二十六年自遂昌弃官归家后,再也没有到过吴地,在汤显祖生前,吴梅村应该没见过
揭暄《璇玑遗述》成书及流传
作者:孙承晟  来源:自然科学史研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 揭暄  《璇玑遗述》  《写天新语》  自然哲学  西学中源 
描述:期的社会背景和文化需求,从一个侧面见证了有清一代思潮之变迁.
《紫箫》与汤显祖的戏剧创作道路
作者:段庸生  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧创作  《牡丹亭》  张居正  《紫钗  《霍小玉传》  “四梦”  汤显祖戏剧  《南柯梦》  杜丽娘 
描述:《紫箫》与汤显祖的戏剧创作道路段庸生能够确立汤显祖在中国文学史上地位的,自然是“玉堂四梦”(《紫钗》、《牡丹亭》、《南柯》和《邯郸》),《紫萧》作为汤显租不成熟的戏剧创作,其文学成就远不及
梅鼎祚与《青泥莲花
作者:陆林  来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅鼎祚  汤显祖  《四库全书总目》  青泥  罗汝芳  莲花  泰州学派  日记  四库全书存目丛书  《列朝诗集小传》 
描述:梅鼎祚与《青泥莲花
刘绍棠为我题字作画——
作者:凤翔  来源:新闻与写作杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  西海子  听说过  李卓吾  通州区  蘸水笔  中间部分  大房子  墨水瓶  扉页 
描述:不仅为赠稔的书上题了字,而且还勾画了几笔,作了画儿。
读《游褒禅山
作者:李博  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山  大段  王安石变法    前洞  慧空禅院  公元  官僚地主  北宋王朝  议论中 
描述:年),考中进士,出任地方官达十七年之久。这使他有更多的机会接触社会,了解北宋王朝的弊病。嘉佑三年(公元一○五八年),他写了《上仁宗皇帝言事书》,提出改革朝政的措施。虽未引起重视,但是,他却利用自己的权限,在局部地区施行过一些政治改革。