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谢逸别集版本源流考
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作者:马津 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢逸 《溪堂集》 《溪堂词》 流传
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描述:谢逸是江西诗派重要诗人之一.其别集于宋代同从弟谢邁《竹友集》合刊,存诗文词集二十卷.至元代仍有流传.明代以后散佚较多,四库馆臣据《永乐大典》编订《溪堂集》十卷,后主要存为十卷本.《溪堂集》的流传复杂,本文对其加以梳理,使之脉络清晰.
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《明儒学案·师说》“邓先生”考述
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作者:朱光磊 来源:人文杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明儒学案 师说 邓先生 邓定宇 邓元锡
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描述:宗羲裁篇拼凑刘宗周《皇明道统录》而成文气不顺之“师说”,也是引起后人误解的一大原因.
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临川“二陈”生平著述考辨
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作者:周婷 来源:湖南科技学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈郁 陈世崇 交游 诗论 《藏一话腴》 《随隐漫录》
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描述:宋代家族文化研究方兴未艾,其中不乏大家族研究,但一些小作家、小家族却未得到充分的重视,如“临川二陈”,陈郁、陈世崇父子,鲜有问津。该文将对其生平、著述、交游、文学观念等进行论述,其中对陈世崇入元改号为名,补余嘉锡《辩证》考证、补录与其交游诗人。
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明代洞宗法脉传承考
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作者:任宜敏 来源:浙江学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代曹洞宗 法脉传承 少林系 寿昌系 云门系
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描述:比,曹洞宗遭斧钺斫伐相对较轻,中叶以降,更呈中兴态势。本文旨在对少林、寿昌、云门三系师徒相继、后前错出之法脉传承情况,作一番梳理与甄别。
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心越东渡的杰出贡献及其故里家世考
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作者:吕洪年 来源:浙江社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 东皋心越 故里 宗谱 浦江县 杰出贡献 一行三昧 曹洞宗 高罗佩 别号 日本
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描述:代康熙年间(1662—1722)东渡,对日本文化有过重大影响的东皋心越(以下简称心越),便是其中之一。
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潮州禅和板佛乐考源
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作者:陈天国 来源:星海音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广州地区 佛乐 潮州音乐 亲缘关系 民间音乐家 广东音乐 广州音 曹洞宗 广州方言 佛曲
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描述:化县)别传寺、广州海
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妙玉悲剧情节略考
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作者:国光红 来源:浙江工业大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺 替生儿 惜花人 妙玉 秦可卿
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描述:针对妙玉的《世难容》隐藏着"爱新觉罗",一首回前诗隐藏着"妙玉"法名,还隐藏着"完颜"、"爱新"、"金","观音遗迹、贝叶遗文"隐藏着"世宗辞世","金山寺"隐藏着"雍正去矣"的"黑话",证明妙玉
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抚州华盖山天心正法考
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作者:李志鸿 来源:中国道教 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州 内丹 符篆 神霄派 道教 道派 法术 法相
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描述:晚唐北宋以来,内丹炼养术风行一时,道教符箓派亦践行此术,遂产生出了一些新符箓派,如天心正法派、灵宝东华派、神霄派、清微派、净明派等。这些道派既承袭了北帝派、镇元派的道法传统,兼行上清与正一之法术,更
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借妻代考(抚州采茶戏)
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作者:蔡森荣 来源:影剧新作 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:借妻代考(抚州采茶戏)
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隋汲郡临河县故城考
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作者:吴宏岐 郭用和 来源:中国历史地理论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《寰宇记》 濮阳县 《读史方舆纪要》 故城 《元和郡县图志》 皇五年 《太平寰宇记》 开州 大明一统志 地理志
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描述:据《隋书·地理志》,汲郡统县八,临河即其一。关于隋汲郡临河县的建置沿革,《太平寰宇记》卷57《澶州》云:“临河县,东六十五里,旧十二乡,今三乡。古东黎县也。魏孝昌年中分汲郡置黎阳郡,领县三:黎阳、东