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陆象山非醇及其非
作者:吴一根  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  学而优则仕  正统儒学    《礼记》  《论语》  陆九渊  儒家  闻一多  《春秋》 
描述:陆象山非醇及其非说吴一根宋代群中有没有标新立异的儒者?陆象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?陆象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视
一代宗熊安生
作者:查洪德  来源:殷都学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北齐  北周武帝  《周礼》  《北史》  “三礼”  五经  刘炫  太和  《礼》  魏书 
描述:)中,他已经约四十岁,还从李宝鼎学《礼》。以后以“三礼”授徒。直到北齐河清(562—565)
曾巩的释人才观
作者:刘金柱  来源:中国文化研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩    人才观 
描述:儒道门庭冷落之哀叹.所以其赞扬僧徒,丝毫没有改变他反佛之立场.
北宋到清代的法斗争
作者:暂无 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级  资本主义萌芽  王安石变法  中国封建社会  农民起义军    商品经济  鸦片战争前  程朱理学  北宋王朝 
描述:,反对兼并土地。到了明朝以后,中国封建社会内部的商品经济的发展,已经孕育着资本主义萌芽。同时,这一时
曾巩道观探析
作者:赵青  来源:山东文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  诗文创作  先王之道  王安石  儒道  圣人之道  变法  治政  道德修养  仁政 
描述:作为唐宋八大家之一的曾巩,相较其他七家而言,对其进行至深研究的篇什著作不是太多。然而曾巩的成就,无论是治政为学,还是诗文创作,都是卓而不凡、绝然超群的。他在几十年的沉浮不定中,始终忠实于儒家理想,勇于适道,自守不回,
论王安石援道几的思想体系
作者:杨新勋 刘春华  来源:船山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想体系  援道入  王安石  理论思维  合一  体用  道论  本末  万物 
描述:王安石援道入思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
明学与朱子学关系新探
作者:陈声柏  来源:兰州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  朱子学  明学  格物致知之旨  《传习录》  思想形成  “格物致知”  陆象山  宋明理学  龙场悟道 
描述:熹“格物致和”思想的比较,以企置其于王
“秧歌”应是“歌”——陕北秧歌刍议
作者:席军 张杰  来源:延安大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 秧歌    社火  祭日  祭祀礼制 
描述:民间承传而形成。所以陕北“秧歌”应是陕北歌。
晚明文学的先驱--李梦
作者:陈建华  来源:学术月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 李梦  晚明文学  诗必盛唐  真诗  袁宏道  明代文学  汤显祖  思想基础  文学观念  文学创作 
描述:已提出不同看法,高度评价了李梦的文学成就。国内有章培恒先生《李梦与晚明文学新思潮》一文(1985年在日本发表),亦力纠旧说。本文力图对李梦与晚明文学的关系与作用,进行公允的分析与评价。
洞,走出老严嵩
作者:石英  来源:档案天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家  严嵩  清末民国  仙女湖  欧阳修  王安石  江西  曾巩 
描述:的两个大字曰"吟石",迎候历代来客已数百年矣!