检索结果相关分组
- 联想方法例谈
- 作者：顾年新 来源：中学语文 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 联想方法 观察对象 王安石 水藻 投射 白杨树 主体 老舍 移情 精神
- 描述：一、移情联想主体的感情投射到观察对象里面而产生的联想。例如: ①天儿越晴,水藻就越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢? (老舍《济南的冬天》) ②一水护田
- 不畏浮云遮望眼——赵秦山水画解读
- 作者：仇海清 来源：荣宝斋 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山水画创作 作品 王安石 南京 人文思考 解读 精神 语言 云遮 行为
- 描述：我对赵秦的山水画创作一直很关注,在我看来,山水画创作是很难的。赵秦在南京艺术学院作的毕业作品是巨幅的人物鞍马,扑面而来的动势和奋蹄疾奔的张力很容易使人忽略对他
- “三不能至”小议
- 作者：叶石 来源：学术研究 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 褒禅山 马克思 含山县 坚持 圆周率 小议 精神 革命 安徽
- 描述：,非有志者,不能至也;其二,力不足者,不能至也;
- 独
- 作者：肖贵航 来源：高中生之友 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼俗 追求理想 世俗 本真 真性情 困境 精神 变法 蔑视权贵 王安石
- 描述：万千天地风物之水,我独取最险的一瓢饮;百万寰宇彻骨之苦,我独跃身其中而味。"独",寒彻骨,冷冰心。它是人生路上那方令人魂牵梦绕的险远山水,是蔑视磨难的傲然,是追求理想的坚毅,也是剔除人世繁冗礼俗的本真。"独"者,穿越世俗的高贵!蜀道一叹,成就了他的一世威名。李白,这位钟情
- “二”的两重境界:执拗与放诞
- 作者：辽辽未央 来源：中学生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 境界 竹子 皇帝 大街 阮咸 精神 主人 世俗 神话故事
- 描述："二"是"二百五"的简称,通俗说就是傻蛋。比如有人在大街上被狗咬了一口,于是勃然大怒,张开嘴跟狗咬作一团,我们第一反应就是:"这人真二!"这个说法中的"二"并无深意,不过是人们茶余饭后的谈资。其实,"二"也是可以"二"出境界的
- 丹青难写是精神
- 作者：陆文虎 来源：道路交通管理 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 史传文学 王安石 精神 丹青 大革命 作家 巨著 革命故事 物化 说书人
- 描述：魄重见,旧事神龙活现。回首瞻望当年风起云涌的大革命,令人不由得心向往之;面
- 从火药的发展看北宋时期儒法斗争对科技发展的影响
- 作者：暂无 来源：化学通报 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黑色火药 北宋时期 王安石变法 硫磺 劳动人民 四大发明 科技发展 中国共产党 指南针 世界文明
- 描述：洲人之前。所以,中国是世界文明发达最早的国家之一”。我国发明的火药属“黑色火药”。主要成份是硫磺、硝石和木炭。在古典文献上可查到的关于火药的代表性配方有以下两个:一是郑思远撰的《真元妙道要略》中有这样一段记载:“有以硫磺、雄黄合硝石并蜜烧之,焰起、烧手面及烬屋舍者。”蜜加热分解成炭,再加上硫磺与硝石就是黑色火药,烧起来以后,火势十分猛烈,能把房子都烧掉。
- 翻案复辟从来不得人心-历代儒法两家在商鞅变法问题上的论争
- 作者：洪善思 来源：山东师范学院学报(社会科学版) 年份：1976 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商鞅变法 王安石变法 翻案 奴隶制 奴隶主 封建制 反复辟斗争 儒家 地主阶级 法家
- 描述：的政治活动只有一、二十年的时间,而对于商鞅变法的论争却延续了一、二千年之久.商鞅变法破坏了腐朽的奴隶制,打击了奴隶主复辟势力,限制了奴隶主的反动特权,促使新兴的封建制和社会生产力发展起来.当时的一小撮奴隶主复辟势力,不甘心于他们的失