检索结果相关分组
- 论苏轼性命义利观对其诗歌的意义
- 作者：黄杰 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 义利观 诗歌 苏轼 王安石变法 司马光 苏武 《续资治通鉴长编》 性善情恶 颜子所好何学论 《易传》
- 描述：论苏轼性命义利观对其诗歌的意义
- 苏轼知密州新探
- 作者：刘奉光 来源：东岳论丛 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 宋神宗 熙宁 宋仁宗 北宋 苏轼 县志 四川 改革思想 学术
- 描述：展。现就这个问题,谈点看法,不当之处,请多指正。据《诸城县志》记载,苏轼到任之时,密州连年大旱:“神宗熙宁七年……自秋至冬不雨……八年,春夏旱”(《总纪》)。苏轼到任后的第一年,全力以救灾安民
- 析苏轼《水龙吟·咏杨花》
- 作者：张莉 来源：学习与思考 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨花 水龙吟 东坡 苏拭 苏轼 苏词 咏物 王安石 章质夫 似花
- 描述：苏轼晚年所赋《水龙吟·咏杨花》词,是苏词中与众不同、值得注意的一首。本文认为,此词在艺术上以咏物拟人的形式,寄托了苏轼对自己的身世和家国、时代的感慨,反映了北宋中下叶士大夫阶级忧患、矛盾的时代意识
- 苏轼民本、仁政思想及渊源
- 作者：夏露 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏拭 仁政 苏轼 渊源 民本思想 先秦儒家思想 青苗法 王安石变法 《续集》 孟子
- 描述：，其无后乎！”孟子则进一步阐述道：“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子。”（《孟子·尽心章句下》）他们发展了西周之时业已萌芽的民本思想，形成了儒家的仁政观。这一思想经过汉、唐两代的实施，尤其是唐太宗的发挥、光大，的确起到了较为理想的统治效果，故宋建国之后，也明确表示要以儒家思想为基本国策，对民实行仁政，但这一仁政的中心内容与先秦儒家所鼓吹的仁政已有很大不同，可以说是徒有其名而无其实。
- 苏轼菊前露丑
- 作者：张在军 李志刚 来源：小学生作文向导 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石 宋神宗时期 翰林学士 宰相 书房 菊花瓣 管家 欣赏 黄州
- 描述：宋神宗时期,王安石任宰相,苏轼在他的门下任翰林学士。有一天中午,苏轼去拜会王安石,正巧主人在睡觉,他被管家带到书房用茶。苏轼边喝茶,边欣赏书房里的字画摆设,忽然他
- 词人苏轼思想心态探析
- 作者：张金同 来源：固原师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 思想心态 王安石变法 入世进取 乌台诗案 北宋 进退两难 陶渊明 探析 人生课题
- 描述：社会状况为参照系,对词人苏轼的思想心态作一些探析。
- 有月亮的夜晚——谈苏轼《水调歌头》
- 作者：骆玉明 来源：中学生阅读(初中版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 歌头 水调 无穷 心情 王安石 日常生活 古人 境界 宇宙
- 描述： 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
- 苏轼与王安石误改诗
- 作者：柏文华 来源：南京师范大学文学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 主观臆断 王阳明 石钟山 文学史 西风 菊花诗 文学家 北宋
- 描述：文学家。他在散文、诗、词、赋和书画方面都有很高的成就,在我国文学史上占有重要的地位,民间流传着一则他误改王安石菊花诗的轶事。有一次,苏轼去登门拜访宰相王安石,适逢王安石外出。他正要离去,偶见书案上