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尊经卑―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
作者:刘成国  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊经卑  王安石  党争 
描述:尊经卑―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
独上高楼:“民国·乐”的现代性及前世今生
作者:李岩  来源:星海音乐学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 民国·乐  结构  解构  现代性  《春花秋月何时了》  语境 
描述:”与“政治标准”两层次,并始终贯穿“结构”与“解构”意念;对音乐历史研究、甚至一切关及音乐的“学术”不以音乐作品为中心的现状,作者也提出了批评。
王应麟诗论的文本特征及其诗学意义
作者:蒋寅  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  《困学纪闻》  诗学影响 
描述:创作的相似性,从而对一些文学现象提出独到的见解。其论诗方式通过《困学纪闻》一书对后世的诗歌批评尤其是清代诗话产生了不容忽视的影响。
发现“王学”真正的命脉―王安石“字学”初论
作者:杨天保  来源:南昌大学学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王学  字学  宋学  选举社会  义理 
描述:“宋学”新局。所以,王氏“字学”堪称“王学”主脉。
双面伊人 依弘 游走在传统与创新间
作者:裴季颖  来源:中国戏剧 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 巴黎圣母院  多媒体  交响音乐  传统与创新  挑战自我  牡丹亭  雨果  扮演  京剧院  题记 
描述:连演五台大戏,文武昆乱不挡;她的演出场场爆棚,满座加座习以为常;她就是上海京剧院当家梅派青衣依弘,早些年,叫敏,改名依弘。
《文武昆乱依弘》艺术笔记五则
作者:刘赋  来源:文学教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术界  国家大剧院  上海京剧院  演出活动  笔记  《白蛇传》  《穆桂英》  《牡丹亭》 
描述:有武功,在首都乃至全国艺术界产生了较大反响.我有幸躬逢其盛,现场观看了全部的演出,感慨良多,收益颇丰.
历史的沉思与沉思的历史——评张燕瑾《中国戏曲论集》
作者:胡明伟  来源:社会科学战线 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲史研究  马致远杂剧  《牡丹亭》  中国戏剧  《桃花扇》  《琵琶记》  孔尚任  杂剧创作  戏曲形成  理论价值 
描述:历史的沉思与沉思的历史——评张燕瑾《中国戏曲论集》
一段心灵的挣扎:苏轼黄州词文解读
作者:王玉英  来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄州时期  苏武  苏轼  文化专制  词文  文人  “新我”  “变”与“不变”  封建社会  王安石 
描述:对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训1、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
“存”应是评判方志质量的主要标准:评《黄浦区志》
作者:周振鹤  来源:上海修志向导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄浦区志  地方志  上海市  编纂  书评 
描述:“存”应是评判方志质量的主要标准:评《黄浦区志》
寓诗于,提高中国古代史教学的感召力
作者:孙敏  来源:承德民族师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代史  古代诗文  教学  安史之乱  魏晋南北朝文化  感召力  王安石  古代西域  历史课  《长恨歌》 
描述:寓诗于,提高中国古代史教学的感召力孙敏人类历史,丰富多采,它是悲喜剧交叉迭出的大舞台。唐代史学评论家刘知几曾说;“夫其书虽以为主,而余波所及,上穷王道,刊交人伦,总括万殊,包吞千有。”①历史现象