检索结果相关分组
- 难忘故土情,重享天伦乐-记从台湾归来的刘绍虎先生
- 作者：许扬 来源：羊城晚报 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：难忘故土情,重享天伦乐-记从台湾归来的刘绍虎先生
- 老虎吃牛 政府“买单”——全国首起“农民告虎案”始末
- 作者：庄长青 来源：政府法制 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 工作人员 东北虎 黄松 重点保护野生动物 申请人 经济损失 民法通则 法制 农民 吉林省
- 描述：农民的黄牛被虎伤害,引发了轰动全国的首起“农民状告东北虎案”,而名声大噪。
- 美人、春水、黄昏——本期封面清宫名馔“清汤虎丹”赏析
- 作者：林洪德 来源：四川烹饪 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹花 《骆驼祥子》 春江花月夜 “朦胧” 西太后 《周礼》 “礼” 清宫菜 审美表现 淡茶
- 描述：丹花为型,仍名为“虎丹”,则将原有的“虎丹”之名,转为另一“虎丹”之意了。这“虎丹”让人感到了春天里那壮硕而又生机勃勃的牡丹花来。“清汤虎丹”,因形变而其意得以升华。然而
- “元季之虎”危素：兼谈《儒林外史》对危素的讽刺
- 作者：李圣华 来源：古典文学知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒林外史 贰臣 朱元璋 明清易代 元明易代 历史形态 吴伟业 矛盾心理 文学史 特殊形态
- 描述：历史上的易代之变不仅催生大批遗民,也提供了贰臣生成的空间。元明易代,作为一种与宋元、明清易代不同历史形态的变革,所促生的遗民、贰臣群体有其特殊形态。因汉人政权重建,贰臣的故国与新君矛盾心理固难调和,但又不同于赵孟等元初贰臣、吴伟业等清初贰臣。忏悔往往是贰臣诗歌的中心话题,明初不然,忏悔非主调。
- 秦成都少城“与咸阳同制”浅析
- 作者：潘明娟 来源：中国历史地理论丛 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦都咸阳 《蜀王本纪》 《华阳国志校补图注》 功能分区 成都 城市布局 战国时期 城市发展水平 《说文解字》 《太平寰宇记》
- 描述：秦成都少城“与咸阳同制”浅析潘明娟提及战国时期的成都，总要说成都“与咸阳同制”，以证其城市发展水平之高。但是，与咸阳同制的究竟是秦成都的少城还是大城？是怎样地“同制”？众说不一，有必要略作探讨。文献
- 北宋对秦陇以西地区的开拓经营
- 作者：刘建丽 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西北地区 吐蕃 屯田 北宋中后期 熙宁 王安石变法 北宋中期 宋王朝 秦州 镇戎军
- 描述：措施的实施,对西北地区的开拓也相应扩展到熙河洮氓地区,“经营河湟,兼制西夏”,就成为革新派的一项重要的战略目标。同时,对西北地区的经济开发也提上了议事日程。
- 秦简牍所见内史非郡辨
- 作者：张金光 来源：史学集刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 内史 中央机构 云梦秦简 京师 简牍 青川县 行政长官 《周礼》 武王 木牍
- 描述：按,此两说并误。秦简牍所见内史应为中央机构之一,其职主要为总理全国财政,并兼其它多种职分。今辨说如下。
- 论秦少游前后期的诗风
- 作者：马良信 欧阳造 来源：湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦少游 前后期 诗歌创作 严重高古 艺术特色 诗风 王安石 创作个性 《冷斋夜话》 女郎诗
- 描述：论秦少游前后期的诗风
- 秦直道修筑的起讫时间与工程分期
- 作者：吴宏岐 来源：中国历史地理论丛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦直道 起讫时间 《史记·秦始皇本纪》 蒙恬 十七年 工程分期 第二期工程 李斯 吴宏岐 驰道
- 描述：秦直道修筑的起讫时间与工程分期吴宏岐秦直道南起云阳（今陕西淳化县北），北抵九原（今内蒙古包头市西），是秦始皇大治驰道后，为便于巡狩北边而又另修的一条国防大道。关于秦直道的始筑时间，《史记·秦始皇本纪
- 试论周秦时代的什伍制度
- 作者：李向平 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周秦时代 宗族组织 十进制 社会组织 先秦时代 《周礼 制度 千夫长 遂人 氏族组织
- 描述：演变过程及历史影响等角度来论述当时的什伍制度。这或许能够更清晰具体地把握当时历史发展的线索与脉络。 一 大抵上刚迈入文明历史门槛的民族的社会组织,不但未能完全割断与氏族组织联系的脐带,而且也保留了氏族组织十进制的形式特征。摩尔根在《古代社会》“罗马人的库里亚、部落和氏族”这一章中论述罗马氏族社会的发展显示出四个组织阶段时说:十个作为社会制度基本单元韵氏族组成为库里亚(相当于希腊人的胞族);十个具有氏族制度下若干氏族属性的库里亚组成为部落,而在由它们组合成的一个氏族社会中总共包括着三百个氏族。古代中国的先秦社会组织亦基本如此。《尚书·尧典》云:“平章百姓,百姓昭明;协和万邦,黎民于变时雍。”《周礼·地官·司市》云: