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李纪恒要求发挥林业在建设生态文明排头兵中主力军作用
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作者:杨劼 来源:云南林业 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 生态文明建设 林业工作 专题调研 林业产业 林业系统 林业经济 森林资源 云南省
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描述:6月21日,云南省委副书记、省长李纪恒到省林业厅专题调研林业工作,与林业系统干部职工探讨做大做强林业产业,促进生态文明建设的好思路、好措施和好方法。他强调,要充分发挥林业在建设全国生态文明排头兵中
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淮北相山恢复演替群落优势树种的水分生理生态研究
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作者:史刚荣 李慧 来源:植物研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 恢复演替 恢复演替 优势种 优势种 水分生理 水分生理 抗旱性 抗旱性 表型可塑性 表型可塑性
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描述:片水分生理指标均随群落环境的不同而表现出一定表型可塑性,它们在不同群落中的耐旱性依次为:混交林林内》混交林林缘》灌丛》灌草丛》人工侧柏林.生理可塑性导致酸枣和牡荆具有更宽的生态幅和更强的耐旱性,这是
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淮北相山恢复演替群落优势树种叶片的生态解剖
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作者:史刚荣 汤盈 张铮 来源:植物生态学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 剥蚀残丘 剥蚀残丘 恢复演替 恢复演替 优势树种 优势树种 叶片 叶片 表型可塑性 表型可塑性 生态解剖学 生态解剖学
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描述:优势树种,叶片结构表现出很大的可塑性:1)同一群落环境(混交林)中,叶片结构随着季节的变化表现出发育可塑性(5月初的叶片比9月中旬更具有阳生叶的特点);2)不同恢复演替阶段的群落中,叶片结构随着群落
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江苏徐州相山山地蝶类生态分布及区系研究
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作者:李朝晖 陈建秀 张艳秋 张晓辉 来源:四川动物 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 蝶类 蝶类 区系 区系 江苏 江苏 徐州 徐州
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描述:相似度最高.
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重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
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作者:周娅 赖力行 来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
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描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个源于评点对象而终有超越的现实版的女性神话。
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从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》看制作人主体意识的觉醒
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作者:熊姝 来源:佳木斯大学社会科学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 王翔 王翔 制作人意识 制作人意识
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描述:本文从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》的演出盛况,看到了制作人在戏曲剧目创作中的创造与智慧。制作人主体意识的觉醒,正在挑战着以往导演中心制、名角挑班制等固有的戏曲创作模式,必将对戏曲未来的走向产生深远
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古典美学与现代意识的交融--接受美学视域中的青春版《牡丹亭》
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作者:张晓玥 李蓉 来源:艺术百家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 青春版《牡丹亭》 传播新思路 古典美学 现代意识
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描述:青春版《牡丹亭》在全国8所高校巡演,在大学生中引起巨大反响。它能够吸引青年、打动青年的根本原因就在于:在全面占有和发掘原著艺术资源的基础上,以遵循昆曲艺术精神与表现原则为前提,对乐、歌、舞、戏、诗诸种艺术元素做出新的整合与调配,创出了一条传播昆曲艺术、弘扬中华传统文化的新路。
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作品的历史意识与作家的文学观念:评长篇小说《汴京梦断》(第
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作者:王畅 来源:渤海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 文学观念 历史意识 历史题材 长篇小说 作家 司马光 文学作品 当代意识 小说创作
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描述:《汴京梦断》(第一部)是近些年来我国历史题材小说创作的一部力作.这部作品的成功,在于它并不是按照作家的某种文学观念,去筛选历史生活,甚至改造历史真实,以适应作家文学观念中的某种所谓“当代意识”;也不是从历史题材中,牵强附会地“发现”或
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忽闻歌古调 偏惊物候新——汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因
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作者:龚国光 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧 审美意识 “四梦” 创作理论 《牡丹亭》 海盐腔 传奇体制 俗文化 《紫钗记》 江西
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描述:忽闻歌古调偏惊物候新———汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因□龚国光在明代剧坛上,汤显祖像一颗璀璨明亮的星辰划破晚明社会的天空,给人以激荡、遐想、沉思与启迪,“临川四梦”的问世,犹如一股强劲的春风,吹
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避实 写虚 清空 情真——评《瑶妃传奇》的当代审美意识
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作者:阳熠 来源:南方文坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 情真 艺术精品 戏剧史 作品 当代人 李渔 审美意识 京城 创作者 汤显祖
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描述:、元曲。这虽然是文体演变的规律,但却道出了一条法则:一旦表现思想的形式制约了内容,新的形式必然产生,内容总是寻求相应的形式为载体,以求统一和谐。事物总是不断向前发展,静止状态