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《念奴娇·赤壁怀古》简析
作者:马孝义  来源:中学语文 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古  苏轼  司马光  宋神宗  知识分子  文化教育  王安石  翰林学士  青少年  旧党 
描述:,因此被外放到杭州、密州、徐州等处作地方官。后来又降职到黄州,闲住了多年。1086年以司马光为首的旧党当权,起用他做翰林学士,这时又因不满司马光尽废新法,而遭到旧党排斥。1094年新党再度上台,对旧党进行报复、迫害,苏轼又被放到广东的边远地方,直到1100年才遇
《念奴娇·赤壁怀古》教案
作者:陈娥玲  来源:成功(教育版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  赤壁怀古  王安石  苏东坡  三国时期  赤壁之战  乌台诗案  导语设计  北宋词  人生 
描述:的作品《念奴娇·赤壁怀古》。
留得声名万古
作者:孙秀华  来源:远程教育杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋遗民词  遗民词人  文天祥  得声  人生如梦  王沂孙  思索人生  王清惠  王安石  咏叹调 
描述:,那么遗民词就是唱在它尾声的一支支咏叹调,每支咏叹调都在作着同一种表白:妾身元是分明目;整个遗民词贯穿着一个主题:留得声名万古
初雪一炉
作者:许中华  来源:散文诗 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 相思  雪泥  初雪  定律  骆宾王  生活  王安石  打招呼  躁动  文化程度 
描述:初雪,恰似一炉檀香的袅娜。轻烟如梦,浮华中的一瞥惊鸿照影,留下的是叹息,带走的却是相思的寂寥。
水莲花尽木莲
作者:赵艳霞  来源:高中生之友 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 木莲  木芙蓉  品质  莲花  田园  中国共产党  单位  高考  王安石  碧桃 
描述:一直以为金秋十月是属于田园的季节,沉甸甸的枝头挂满了红的苹果、黄的梨、粉的桃儿,纵横伸展的垄间铺展着黄的稻、绿的瓜,缤纷的色彩伴着浓浓的果香吹开了农人们的笑脸,而田园之外的十月则显得单调多了,萧瑟的风吹打着人们的脸颊,掀拉着人们的衣衫,经霜的衰草秃枝横斜在匆忙的赶路人眼中。
王安石词浅论
作者:程杰  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  金陵  集句词  苏轼  熙宁  词坛  柳词  后主词  《石林诗话》  钟山 
描述: 王安石词宋无专集,仅文集附十八首。后《双照楼续辑宋金元百家词目》有《半山老人词》一卷。经清末朱古微、今唐圭璋先生广为搜辑,见于《全宋词》共二十九首(其中《清平乐》[留春不住]宋有人以其艳语非荆公
王安石与苏轼的世界观再解读
作者:姚磊  来源:文学教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:王安石与苏轼的世界观再解读
“君子和而不同”的历史解读
作者:刘蕴之  来源:中国文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “和而不同”  王安石  柳宗元  《柳子厚墓志铭》  嵇康  “同而不和”  王叔文  晏子  现代汉语  山涛 
描述:话试译》中说:“君子能相和,但不相同;小人只相同,但不相和。”读了之后,仍觉不甚了了。于是再翻看前面的《解说》,《解说》道:“和者无乘戾之心。同者有阿比之意。君子尚义,故有不同。小人尚利,故不能和。”这个解说倒十分传统,大约也符合孔夫子的原意,但和、同的内涵,仍不能明。
《水调歌头·明月几时有》解读
作者:张莉萍  来源:中学语文教学参考 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 水调歌头·明月几时有  天上人间  王安石  人生感慨  政治斗争  司马光  苏轼  板书设计  模糊感觉  喝得大醉 
描述:《水调歌头·明月几时有》解读
三篇“怀古”竞风流——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北
作者:阳江波  来源:文教资料 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古  北固亭  历史人物  英雄人物  充分准备  永遇乐  辛弃疾  王安石  境界  赏析 
描述:三篇“怀古”竞风流——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北