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《念奴娇·赤壁怀古》简析
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作者:马孝义 来源:中学语文 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古 苏轼 司马光 宋神宗 知识分子 文化教育 王安石 翰林学士 青少年 旧党
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描述:,因此被外放到杭州、密州、徐州等处作地方官。后来又降职到黄州,闲住了多年。1086年以司马光为首的旧党当权,起用他做翰林学士,这时又因不满司马光尽废新法,而遭到旧党排斥。1094年新党再度上台,对旧党进行报复、迫害,苏轼又被放到广东的边远地方,直到1100年才遇
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《念奴娇·赤壁怀古》教案
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作者:陈娥玲 来源:成功(教育版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 赤壁怀古 王安石 苏东坡 三国时期 赤壁之战 乌台诗案 导语设计 北宋词 人生
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描述:的作品《念奴娇·赤壁怀古》。
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留得声名万古香
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作者:孙秀华 来源:远程教育杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋遗民词 遗民词人 文天祥 得声 人生如梦 王沂孙 思索人生 王清惠 王安石 咏叹调
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描述:,那么遗民词就是唱在它尾声的一支支咏叹调,每支咏叹调都在作着同一种表白:妾身元是分明目;整个遗民词贯穿着一个主题:留得声名万古香。
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初雪一炉香
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作者:许中华 来源:散文诗 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 相思 雪泥 初雪 定律 骆宾王 生活 王安石 打招呼 躁动 文化程度
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描述:初雪,恰似一炉檀香的袅娜。轻烟如梦,浮华中的一瞥惊鸿照影,留下的是叹息,带走的却是相思的寂寥。
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水莲花尽木莲香
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作者:赵艳霞 来源:高中生之友 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 木莲 木芙蓉 品质 莲花 田园 中国共产党 单位 高考 王安石 碧桃
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描述:一直以为金秋十月是属于田园的季节,沉甸甸的枝头挂满了红的苹果、黄的梨、粉的桃儿,纵横伸展的垄间铺展着黄的稻、绿的瓜,缤纷的色彩伴着浓浓的果香吹开了农人们的笑脸,而田园之外的十月则显得单调多了,萧瑟的风吹打着人们的脸颊,掀拉着人们的衣衫,经霜的衰草秃枝横斜在匆忙的赶路人眼中。
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王安石词浅论
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作者:程杰 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石词 金陵 集句词 苏轼 熙宁 词坛 柳词 后主词 《石林诗话》 钟山
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描述: 王安石词宋无专集,仅文集附十八首。后《双照楼续辑宋金元百家词目》有《半山老人词》一卷。经清末朱古微、今唐圭璋先生广为搜辑,见于《全宋词》共二十九首(其中《清平乐》[留春不住]宋有人以其艳语非荆公
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王安石与苏轼的世界观再解读
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作者:姚磊 来源:文学教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石与苏轼的世界观再解读
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“君子和而不同”的历史解读
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作者:刘蕴之 来源:中国文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “和而不同” 王安石 柳宗元 《柳子厚墓志铭》 嵇康 “同而不和” 王叔文 晏子 现代汉语 山涛
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描述:话试译》中说:“君子能相和,但不相同;小人只相同,但不相和。”读了之后,仍觉不甚了了。于是再翻看前面的《解说》,《解说》道:“和者无乘戾之心。同者有阿比之意。君子尚义,故有不同。小人尚利,故不能和。”这个解说倒十分传统,大约也符合孔夫子的原意,但和、同的内涵,仍不能明。
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《水调歌头·明月几时有》解读
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作者:张莉萍 来源:中学语文教学参考 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 水调歌头·明月几时有 天上人间 王安石 人生感慨 政治斗争 司马光 苏轼 板书设计 模糊感觉 喝得大醉
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描述:《水调歌头·明月几时有》解读
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三篇“怀古”竞风流——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北
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作者:阳江波 来源:文教资料 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古 北固亭 历史人物 英雄人物 充分准备 永遇乐 辛弃疾 王安石 境界 赏析
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描述:三篇“怀古”竞风流——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北