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曾季貍及其《艇齐诗话》考论
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作者:王秀雲 来源:新国学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕本中 江西派 山谷 张孝祥 徐俯 句法 创作 宋徽宗 渊源 南宋
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描述:诗话》,后学者遂兢相仿效,蔚为风尚。
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关于秦观生平、思想的琐见
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作者:程杰 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想 道家思想 王安石 秦观 崇佛 科举 欧阳修 学术 熙宁 生平
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描述:他在《与乔希圣论黄连书》中说:“某倾年血气未定,颇好方术之说,读医经数年”,他家又“世崇佛氏”(《五百罗
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“见”与“相”的称代用法
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作者:李其俊 来源:中学语文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 动词 答司马谏议书 代用 古汉语 可译 第一人称 王安石 上下文 主动句 吕布
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描述:“见”实际上倒置动向之前,“卓几见杀”意即“卓几杀我”。“见恕”即“恕我”。一般认为是因为动词“见”的活用。“相”,表示称代时,也是居于动词前。“相”的称代用法,大致分为两种。第一,如果它后面的动词
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金文中所见官名考
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作者:徐宗元 来源:福建师范学院学报(社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 金文 周礼 小臣 郭沫若 官名 内史 司寇 作册 卿大夫 师氏
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描述:引春秋内外传等书,以证周礼之自据条贯。郭沫若先生
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古文字中所见的古代舞蹈
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作者:温少峰 袁庭栋 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代舞蹈 古文字 《周礼 《说文》 皇舞 禹步 面具 初文 象形 本义
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描述: 当我们的祖先最初通过自己双手的劳动和大脑的思维而逐渐从动物中独立出来之后,他们就在群居共处之中,以同大自然作斗争为中心,开始谱写着人类历史最初的篇章。这其中,既有关于生产斗争、社会生活方面的历史,也有文化艺术方面的历史。我们在这里所要讨论的问题,就是我国历史上最初的文化艺术生活的一部分——舞蹈。
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一生也许只能见一次的珍品
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作者:曹建忠 来源:中国收藏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 珍品 保利艺术博物馆 古代书画 《瑞鹤图》 欧阳询 宋徽宗 王安石 鲜于枢
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描述:来不多见的一次文物大展。而此展也成了保利艺术博物馆新馆的开篇之展。[第一段]
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三见刘绍勇
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作者:杨婧 来源:中国企业家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻发布会 南航 东航 会场 清华大学 战略伙伴 离开 摄影记者 所有人 摄影师
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描述:2007年年底,我第一次见到刘绍勇是在清华大学。他和小超李泽楷同时离开演讲会场,周围立马多了两层保镖。看背影,腰板挺直,我一眼认出他。没等我紧步上前,旁边被四个彪形大汉拦住的女同事,大声喊道:李泽楷先生——,跟您换张名片。几乎所有人就被她的勇敢雷到,转身,目光齐聚。
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见血封喉树
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作者:吴道南 来源:中国林业 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 见血封喉 国家重点保护植物 毛地黄毒苷 红背竹芋 双子叶植物 热带植物园 吴道南 赤道热 双目失明 树干基部
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描述:见血封喉树文/图/吴道南在海南省儋州市近郊的华南热带植物园内有一种见血封喉树,又名箭毒树、加布、剪刀树等。它是目前世界上已知的最毒的一种树,属国家重点保护植物。此树属于双子叶植物,桑科,高约20多米
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沈城欣见“江南岸”
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作者:齐世明 来源:芒种 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 江南 《泊船瓜洲》 王安石 扬子江
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描述:公元1075年(北宋熙宁八年)二月 ,54岁的介甫公(王安石,字介甫,晚号半山,1021-1086)第二次拜祖,奉诏进京,舟次扬子江边,写下了《泊船瓜洲》
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陆象山心学感悟录
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作者:周世泉 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山心学 象山心学 生态环境 生态环境 内容构成 内容构成 历史影响 历史影响
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描述:多角度地分析了象山心学的生态环境,揭示特定时空象山心学产生的必然规律;从“人心(性)本质说”、“人心同一说”、“人心蒙蔽说”、“人心自救说”、“人心开发说”五个层面论述了象山心学的基本内容及各部分之间的逻辑关系,评说了象山心学对中国社会历史进程所投射的深刻而巨大的影响。