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阳明心,青原梵钟逐贤音
作者:李海燕 许小轩  来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  王守仁  理学思想  净居寺  江西  儒家经学  陆九渊  会讲  邹元标  会馆 
描述:仁(儒家学者称之为阳明先生),则在年轻时曾向娄谅学习,应属吴与弼的再传弟子。但王阳明在学术上走的路子开始也与宋代理学家们相同,先由道家和佛家的一般学理入手,而且努力参禅静坐,并颇有成效,使他退而反求儒家经学能够别有深入之处。尤其他在仕途上与宦官刘谨结怨被贬贵州龙
从《印人》论周亮工的印学观
作者:朱天曙  来源:中国文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  周亮工  《印人  《印人  印学观  印学观 
描述:"、"分"、"古意"、"时风"以及明代诗风变迁等观念,在《印人》中得到体现。
解识袁枚是此:读王英志《袁枚评传》
作者:许伯卿  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁枚研究  《评传》  王英志  思想学术  性灵说  《随园食单》  批评家  学术研究  论诗绝句  沈德潜 
描述:孜孜 ,耕耘于“随园”,硕果累累 ,《评传》的诞生可谓水到渠成、瓜熟蒂落。王先生最早选择袁枚作为研究对象 ,现在又由他来为袁枚研究贡献上一个空前的丰收 ;因为有了这部《评传》,两个世纪前的乾嘉诗坛盟主、反传统又反潮流的思想健将袁枚 ,仍能具体而微、血肉丰满地活动在我们面前。通览《评传》,至少有以下
清诗句句尽堪:浅论孟浩然思想与诗风之关系
作者:林晓霞  来源:福建论坛(社科教育版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟浩然诗歌  诗歌创作  评价  佛教  历代评论  社科教育  襄阳  杜甫  胡应麟  隐逸思想 
描述:首先,我们先来看一看历代评论家对孟浩然诗歌的评价:导漾英挺,实生楚英,浩然清发,亦其自名。王士源《孟浩然集序》。复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪。杜甫《解闷》襄阳时得大篇,清空雅淡,逸趣翩翩。胡应麟
《醒世姻缘》的传播与周在浚的刻书活动
作者:许振东  来源:沧州师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《醒世姻缘  周在浚  颜光敏  尺牍  刻书 
描述:东的风物人情,具有创作《醒世姻缘》的可能性.
十年磨一剑:从《霍小玉》到《紫钗记》
作者:李建东  来源:美与时代(下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  霍小玉  霍小玉  牡丹亭  牡丹亭  莎士比亚  莎士比亚  传奇剧本  传奇剧本  小说  小说  戏剧家  戏剧家  临川四梦  临川四梦  改创  改创  太尉  太尉 
描述:汤显祖将蒋防小说《霍小玉》改编成传奇剧本《紫箫记》之后,又经历十年的磨砺,将其改创为《紫钗记》。他在剧中精心塑造了"卢太尉"这样一个反面角色,强化了社会批判力量;同时将人物形象安排得更为合理,突
一篇短小精悍的读后感:王安石的《读<孟尝君>》
作者:倪有礼  来源:语文学习 年份:1980 文献类型 :期刊文章
描述:读孟尝君王安石世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出
黄肃秋注本《醒世姻缘》注释商榷
作者:任雪  来源:参花 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《醒世姻缘  鲁南方言  撷误 
描述:本文讨论了黄肃秋先生在《醒世姻缘》校注中存在的若干问题。对照现存的鲁南方言等活的语言材料,主要从词义方面对其注释的失误处做了补充和订正。
国粹 联侨心 为公益:记陈郁
作者:暂无 来源:新宁杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:国粹 联侨心 为公益:记陈郁
多姿多彩的长篇传记文学:评《刘绍棠
作者:吴崇信  来源:文艺理论与批评 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  传记文学  乡土文学  章回小说  长篇小说  主人公  散文家  细节描写  《文心雕龙》  肖洛霍夫 
描述:多姿多彩的长篇传记文学———评《刘绍棠》吴崇信拜读完郑恩波先生48万余言的《刘绍棠》之后,心潮难平……我以为,该书是为大作家刘绍棠立传的一本佳著,是一部优秀的长篇传记文学。一真实,是传记文学