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再谈铁柱万寿宫的“相庭”地位:答章文焕先生
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作者:王东林 来源:南方文物 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 南昌万寿宫 铁柱 西山万寿宫 祖庭 儒家文化 许真君 王安石 玉隆万寿宫 振兴江西 神道设教
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描述:7版)一文中的某些论述,予以质询,至少有数处提出“不知根据何书”。读后颇多启发与感触。、
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朝朝暮暮润如许:河北省博物馆藏丁敬篆刻田黄石章
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作者:曹敏 来源:河北画报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 省博物馆 寿山石 印章 篆刻 中国古代传统文化 河北 黄石 周亮工 福州市 福建省
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描述:印章是中国古代传统文化宝库中一粒璀璨的明珠,自元代王冕将石章用于书画,石章逐渐成为印章的主流。而以寿山石治印,则是清代才开始兴盛起来的。寿山石因产于福建省福州市北郊寿山乡而得
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论元代中期奎章阁的设立对元代诗学品格形成的先导作用
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作者:郭鹏 来源:文学评论丛刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 奎章阁 元代诗文 虞集 诗学 文士 群体性 时代背景 京师 马祖常 西北少数民族
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描述:习得以改变,并因西北少数民族诗人的加入,终于融合汇通,形成了元代诗文的基本风貌。可以说,元代中期京师诗坛以其群体性诗学活动实现了诗风的融汇,在消长中荡涤了原先的地域隔阂,在新的大一统时代背景下,形成了可以代表元代诗文基本风貌的诗文创作与文学理论。我们此处就此问题进行
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曹洞宗少林法系在江西的弘传
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作者:何明栋 来源:江西方志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方志 地方志 江西省 江西省 编纂 编纂
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描述:曹洞宗少林法系在江西的弘传
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古台传昆韵 牡丹迎世博
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作者:尹雪峰 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《琵琶行》 韵 古戏台 昆剧
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描述:继2000年的昆剧《琵琶行》之后,又一昆剧名作《牡丹亭》于今年11月8日被搬上三山会馆的古戏台。上海保存最完好的晚清会馆建筑——三山会馆,位于世博会浦西世博园区东大门
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新发现传奇小说《杜丽娘传》考论
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作者:陈国军 来源:明清小说研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜丽娘传》 杜丽娘系列小说 《牡丹亭记》 本事
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描述:《杜丽娘传》是一篇未见披露的传奇小说。它的发现,为我们考察杜丽娘系列小说之间关系,以及何种小说为汤显祖《牡丹亭记》本事提供了新视点。
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浅析《霍小玉传》与《紫钗记》的不同:以叙事结构为主
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作者:詹进涛 来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物设置 人物设置 情节设置 情节设置 脚色制 脚色制
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描述:钗记》与传奇小说《霍小玉传》的不同.
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探究《紫钗记》与《霍小玉传》的文本差异
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作者:潘多 来源:卷宗 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《霍小玉传》 《紫钗记》 文本差异
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描述:《霍小玉传》和《紫钗记》都是中国文学史上的名著,两者取材于同一个故事,但是呈现出来的文本还是有很大的不同,本文主要通过主要人物的塑造和情节、结局的设置,分析两个文本间的差异,并简单探究差异出现的原因
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谈《紫钗记》对《霍小玉传》的继承与发展
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作者:李永泉 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫钗记 紫钗记 霍小玉传 霍小玉传 主题转变 主题转变 尊情 尊情 义侠 义侠
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描述:传》中李益的性格主要是先软弱后薄情,而《紫钗记》中的李益性格主要是忠贞,但还带有三分软弱。黄衫客是汤显祖期盼中的“社会的良知”,但这种期盼是不可能实现的。
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书传藏《永乐大典》本《南台备要》后
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作者:陈垣 来源:北京师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 《永乐大典》 书传 御史 艺文志 至正集 虞集 元史 残本 本式 道行
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描述:《永乐大典》本《南台备要》,原为傅沅叔先生增湘所藏,一九二七年曾照《永乐大典》原本式样影印行世,一九六○年中华书局汇印《永乐大典》,已将傅印本收入第四函“台”字韵中。