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条
演出
:到武大去看青春版《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
大武汉
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
描述:
演出
:到武大去看青春版《牡丹亭》
姹紫嫣红 争奇斗艳——略论《牡丹亭》多元化的舞台
演出
作者:
曹树钧
来源:
戏剧丛刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
舞台
演出
多元化
莎士比亚
汤显祖
艺术史
中国
昆曲
描述:
比喻.实际上是说莎土比亚、曹禺、汤显祖都是不同时期的艺术高峰.他们的作品同样都是人类艺术史上创造的瑰宝。[第一段]
明清以来〈拾画〉〈叫画〉折子戏文本及其
演出
之探讨
作者:
李惠绵
来源:
台大中文学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
拾昼
叫昼
玩具
折子戏
描述:
2-1988)、浙崑汪世瑜(1941-)、上崑岳美緹(1941-)、蘇崑石小梅(1949-)等近現代崑劇表演藝術家,對〈拾畫〉〈叫畫〉折子戲舞台表演之差異。檢閱湯顯祖《牡丹亭》相關研究之成果,對〈拾畫〉〈叫畫〉的著墨略少,本文嘗試藉〈拾畫〉〈叫畫〉印證崑劇折子戲從文本到定型的歷史發展。
乡村
文化
作者:
暂无
来源:
乡镇论坛
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乡村
文化
王安石
白蝴蝶
宋代诗人
杜鹃
人生
日落
仿拟
明代
陈存仁
描述:
原诗为:南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女哭灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到酒泉。
礼俗
文化
作者:
高明强
刘祖乐
来源:
宁波论坛
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼俗
文化
礼仪习俗
《周礼》
意思
古籍
教化
人民
历史
中国
概念
描述:
礼俗
文化
,即礼仪习俗方面的
文化
,其源于部落社会,迄今已有非常悠久的历史。在我国的古籍上,第一次提出这个概念的是著名的《周礼》。《周礼·天盲冢宰》上说:“大宰之职,……以八则治都鄙:……六曰礼俗,以驭
官员与
文化
作者:
辛其马
来源:
创造
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
传播
官员
中国历史
唐宋八大家
文化
创作
中华文化
柳宗元
白居易
王安石
描述:
:这些人为什么不好好做官却偏偏要去弄什么诗文?有的甚至弃官从文,远离荣华富贵,即使颠沛流离也不向五斗米折腰,用
文化
的力量
作者:
暂无
来源:
大江周刊(焦点)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
世界文化
文化
力量
文化
资源
临川四梦
莎士比亚
汤显祖
江西
深刻影响
文化底蕴
凝聚人心
描述:
是经济之本,也是经济的重要生命素、生长素。"
文化
图式与《牡丹亭》的
文化
翻译
作者:
刘炳淑
仇全菊
来源:
考试周刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
图式
文化
图式
文化
词语
文化
词语
《牡丹亭》
《牡丹亭》
文化
翻译
文化
翻译
描述:
古典戏剧的英译是典籍英译的重要组成部分.古典戏剧的语言的特殊性决定了其翻译的特殊性.图式理论为古典戏剧的翻译提供了一个新的研究视角.本文以图式理论为理论框架,分析了汪榕培在翻译<牡丹亭>的
文化
专有
学校
文化
应是一种什么样的
文化
?
作者:
胡贵勇
来源:
中小学校长
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学校
文化
学校教育
教师发展
地方
文化
学生成长
关注学生
学生为中心
发展目标
教育教学
教学行为
描述:
关注学生的成长,所以,学校
文化
就应该是促进学生成长成才的成长
文化
。
畲族不是闽粤赣交界
地区
古越人的后裔
作者:
白廓
来源:
中央民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“山都”
闽粤赣交界
地区
《太平寰宇记》
古越人
《太平御览》
渊源关系
畲族先民
木客
《后村先生大全集》
悬棺葬
描述:
畲族不是闽粤赣交界
地区
古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界
地区
古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见
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