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审丑年代的注意力经济
作者:王猛  来源:看世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 注意力经济  审丑  王安石  大丈夫 
描述:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,大丈夫王安石的清高自许早已无人传诵,网上流传的广东云浮“XX门”基本也被人遗忘。但是“浮云”二字最近却突然离奇地引爆了整个网络,这一切都是拜“小月月”所赐。
试论曾巩的经济思想
作者:张靖人  来源:河南教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾巩  经济思想  经济思想  节用裕民  节用裕民  钱荒  钱荒  荒政  荒政 
描述:曾巩以文章鸣,被后人称为醇儒。近年来对曾巩的研究从深度和广度上都往前推进了,以往局限于文学史中的曾巩研究的局面有所改变。曾巩以儒家理念为思想基础提出了"节用裕民"的主张,并在钱荒、荒政、基建方面提出了自己的主张。
试论欧阳修的国防经济思想
作者:孔祥振  来源:天津财经学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  国防经济思想  北宋中期  历史经验  封建政治  经济措施  西夏  改革建议  王安石  大力发展 
描述: 中国封建社会里,有国防经济与国防经济思想吗?回答应是肯定的。因为,国防经济作为一种社会经济现象,是随着国家的出现、适应国防的需要而产生和发展的,对于这种客观存在,中国许多封建政治家、军事家
中国古代政治文化与经济伦理
作者:任放  来源:中国史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济伦理  中国古代政治  重本抑末  秩序情结  政治文化  文化与经济  农民起义  土地兼并  儒家经济伦理  王安石变法 
描述:中国古代政治文化与经济伦理任放经济伦理是指经济行为背后的伦理动因,是一定历史阶段人们对经济行为的道德判断,它着意强调社会经济活动的道德意义。中华文化是以农业土壤、宗法血缘为基础的政治——伦理型文化
经济视角下的《邯郸记》解读
作者:郑艳玲  来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》  《邯郸记》  经济视角  经济视角  夫妻关系  夫妻关系  戏剧冲突  戏剧冲突 
描述:汤显祖的《邯郸记》以卢生和崔氏的夫妻关系之变迁表现出金钱对家庭以及人性的影响;以卢生和宇文融的矛盾冲突表现出金钱影响之下的社会百态,以及商业经济的黯淡前途。
略论欧阳修经济思想的历史地位
作者:孔祥振  来源:现代财经 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  经济思想史  王安石  范仲淹  北宋  发展经济  庆历新政  主张  社会实践  深远影响 
描述:业、商业、漕运、财政、国防经济等方面的思想则相当丰富,不少见解主张承前启后,
简议欧阳修的经济立法思想
作者:陈金全 李进一  来源:现代法学杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  经济立法  青苗法  王安石  法律思想  铁钱  方田均税法  宋王朝  范仲淹  崇文总目 
描述:简议欧阳修的经济立法思想
李觏经济思想再研究
作者:叶坦  来源:经济学家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  思想主张  宋代社会  钱荒  封建时代  统治者  荀子  新旧  富国论  婚配 
描述:反映宋代特征的富国观,鲜明的反传统功利主义倾向的义利观,首倡钱荒之议的货币观。
简议李觏的经济法制思想
作者:陈金金  来源:现代法学杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济法制思想  李觏  北宋中期  损上益下  土地问题  经济法律思想  土地所有权  贫富两极分化  抑商  立法思想 
描述:。限于篇幅,本文仅就其经济法制思想作一粗浅分析,以窥其变法革新思想之一斑,不当之处,尚祈批评指正。同庆历改革派人士一样,李觏也十分注重生民的实际利益,“人所以为人,足食也,国所以为国,足用也。”②李觏
封建经济的继续发展和民族融合进一步加强:五代宋元
作者:陈海铃  来源:中学文科参考资料(高中) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族融合  王安石变法  封建经济  继续发展  宋元时期  民族关系  经济重心  北宋  海外贸易  历史特点 
描述:宋元时期的历史特点是:由分裂割据、民族政权并立到全国统一;封建经济继续发展;民族融合进一步加强;对外贸易更加发达;文化高度繁荣。 唐朝灭亡后,中国进入五代十国分裂割据时期。