检索结果相关分组
- 吴澄李杜比较观述评
- 作者：潘殊闲 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 李白 杜甫 比较 述评
- 描述：应当并尊,李杜诗歌都法度谨严。当然,吴澄也客观指出,李杜虽为名家大家,并非篇篇可人意。此外,吴澄还将李杜与其他朝代的作家进行多维比较。吴澄在李杜比较接受史上是由宋人的一边倒过渡到明清的理性思辨的一个
- 吴与弼思想刍议
- 作者：朱林 来源：江西社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 居敬穷理 “理” 圣贤 吴兢 明儒学 抚州 人性思想 理学思想 举子
- 描述：廷议代夫。吴兢的七世孙吴宣迁居抚州。吴与弼的高祖吴景南,擅长诗,元初名儒吴澄曾为其诗集作序。曾祖吴审“博学,诗藻清丽”,祖父吴泾,迁居崇仁。父亲吴溥,官至国子司业,著有《古崖集》。吴与弼出身
- 吴与弼的理学思想
- 作者：张运华 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 "心" 端坐 静悟
- 描述：在理学向心学转变的过程中,有三位理学家起了关键性的作用,分别是薛碹、吴与弼和陈献幸,而吴与弼与陈献章有师徒之情,陈献章“得其静观涵养,遂开白沙之宗”.研究吴与弼的理学思想,有助于更好地了解陈献章
- 吴澄：四时澄澄无发滓，万古涓涓无须臾
- 作者：奉荣梅 来源：老年人 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 四时 岳麓书院 文字 理学
- 描述：文章千古事，得失寸心知。那些才子文人的名字，总是随着他们不朽的文字而千古留名。在湖南岳麓书院，元代理学大儒吴澄的文字，七百多年来就一直在古老的庭院里流芳。
- 陆象山教育思想之为学目的 态度和方法初探
- 作者：方兰欣 来源：信阳农业高等专科学校学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 教育 教育 辨志 辨志 戒慎虚敬 戒慎虚敬 学习方法 学习方法
- 描述：本文试图探析陆象山教育思想的精华,系统论述其尽人道、做大人的为学目的,戒慎虚敬、求真求实的为学态度,以及主体性学习方法论。重点在于阐述其"亦须还我堂堂正正地做个大人"的道德教育思想和读书学习方法
- 日本新的“屈原否定论”产生的历史背景与思想根源初探
- 作者：赵逵夫 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： “屈原否定论” 《离骚》 思想根源 历史背景 《资治通鉴》 日本文化 司马光 《楚辞》 《中国古代文学》 王安石
- 描述：的否定论的始作俑者。日本新的“屈原否定论”的提出，还有两个原因：一是以往我国国内关于屈原的研究尚欠深入，二是屈原作品读起来语言方面障碍较大。而在日本广泛流传的汉诗都是明白易晓的作品，很多人不知道屈原。京都诗仙堂供有３６位中国古代诗人，第一位就是苏武，而不是屈原。这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。至于司马光何以在《资治通鉴》中没有写到屈原，相当程度上是司马光作为一个保守派人物自我保护的心理反映。
- 明代江西籍龚廷贤养生保健思想初探
- 作者：刘森德 来源：九江师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养形 养神 唯物主义 养生原则 明代 江西 龚廷贤 养生保健思想
- 描述：养生名著《寿世保元》就是其中的佼佼者之一。