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在世界发光-记陈郁秀秘书长“钻石台湾”讲座
作者:暂无 来源:艺术欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:在世界发光-记陈郁秀秘书长“钻石台湾”讲座
文建会主委陈郁秀:台湾图书馆需要更好的政策
作者:游常山  来源:天下杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:台湾的公共图书馆中央主管机关不明确,所以没有专业领导。三一九乡镇自从精省後,多数乡镇图书馆的购书经费已经连续两年挂零。法令未能通过,文建会还不能变成文化部,所以公共图书馆虽从教育部改属文建会,文建会
王益顺匠师在台湾之庙宇建筑之研究
作者:李乾朗  来源:国立台湾大学建筑与城乡研究学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:作建筑之分析外,并时而与台湾本地出身之重要匠师陈应彬之风格与技巧作整合之比较。希望对台湾建筑史之整理,辟出一个从匠师与作品之间之关连作为研究角度之新视野。
岸里社与汉人合作开发清代台湾中部的历史渊源
作者:黄富三  来源:汉学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 岸里社  台中盆地  割地换水  张达京  潘敦 
描述:大甲溪南岸,即今台中盆地,土地平坦、肥美,水源充沛,对汉人移民有强大的吸引力。而岸里社兴起後,亦与汉人密切合作,促成中部地区尤其是台中盆地的全面开发。异民族接触原本会因种族、文化、利害矛盾等问题而发生冲突,何以岸里社愿意以「割地换水」的优厚条件,与汉人合作拓垦呢?追根究底,有其特殊的历史渊源与理由,笔者归纳出四个因素。第一是清廷所赐之大甲溪南岸土地原属大肚、牛骂、沙辘等中部平埔族所有,他们与岸里社有历史恩怨与利害矛盾,因此岸里社需藉汉人之力对抗邻族以确保地权。第二是汉族移民对中部荒埔虎视耽沈,与大垦户合作拓垦可以消除其侵垦的威胁。第三是岸里社因效力清廷而归化,汉人的影响日深,其中通事张达京与土官潘敦仔关系密切,强力主导该社的归化与汉式农业生产方式的发展。第四是岸里社汉化後,鹿场日益缩小而肉源减少,必须另谋粮食来源;而公家差役繁重,族人无法独力进行生产工作,因此有赖汉人之合作,发展高生产力之汉式农业,以满足生活之需。由上可知,岸里社与汉人因有共利基础,双方乃合作拓垦而迅速完成中部的开发工作。
日本曹洞宗始祖--道元与中日佛教交流述略
作者:高留成  来源:社会科学论坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:日本曹洞宗始祖--道元与中日佛教交流述略
金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
作者:于叆龙  来源:承德民族师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘秉忠  金元之际  佛教传播  耶律楚材  曹洞宗  中国佛教  佛教禅宗  蒙古人  以儒治国  天宁寺 
描述:金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
云水悠悠两洋间——欧洲与日本佛教见闻散记
作者:湛如  来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本佛教  佛教研究  法雨禅寺  海德堡  中国佛教  南传佛教  中国寺庙  日本曹洞宗  博士课程  电视台 
描述:一九九三年夏,一个十分偶然的机会,笔者飘洋过海,来到了岛国日本。从此,东京都驹泽大学的校园内,就多了一个圆领方袍的中国僧侣的身影。在这里,笔者开始了博士课程的研修生活。
日本曹洞宗始祖——道元与中日佛教交流述略
作者:高留成  来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本  日本  入宋僧  入宋僧  道元  道元  曹洞宗始祖  曹洞宗始祖 
描述:宋朝时期的日本留学僧道元,是日本佛教曹洞宗创始人,在中日佛教交流史上占有举足轻重的地位。
越南曹洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
作者:冯超  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南  曹洞宗  江南禅系  中越佛教 
描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞禅系接受中国江南
论白族佛教信仰与莲池会:以大理市双廊镇正觉寺为例
作者:刘纯洁  来源:大理民族文化研究论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教信仰  正觉  佛教密宗  白族密宗  莲池  大理地区  大黑天  观音菩萨  经文  大理白族 
描述:里关系作贡献。在大理白族地区的佛教信仰中佛教密宗依然存在于人们的生活中。我们还可以通过史志、碑刻、石窟、佛塔、佛经、造像、观音信仰、寺庙等中找到有关白族佛教密宗的信仰痕迹。现以白族地区的正觉寺为例,来