检索结果相关分组
- 从政体的视角研究藩属制度的新成果：黄松筠《中国古代藩属制度
- 作者：马卫东 来源：东北史地 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 制度研究 中央王朝 理论探讨 理论问题 政体 分封制 综合研究 实体 重要课题
- 描述：中国古代藩属制度研究,是中国边疆史、疆域理论研究中的重要课题之一。从目前的研究现状看,关于中国古代藩属的探讨,断代研究多于综合研究,制度考证多于理论探讨,这使藩属制度研究少有通史、通论类的专著,在总体上缺乏理论的深度。
- 未逃出“牢笼”的杜丽娘：从女性视角解析杜丽娘形象
- 作者：马洪波 来源：美与时代(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 女性视角 汤显祖 女性命运 封建礼教 牡丹亭 男权社会 女性意识 自然本性 程朱理学
- 描述：被称为汤显祖以"情"抗"理"杰作的《牡丹亭》,不过是汤显祖为女人设计的一个梦。杜丽娘由人成鬼、演绎人鬼情、由鬼成人的种种经历,是女性争取自由身份与话语权利之艰辛的见证,她一直没有逃出男权社会的"牢笼"。
- 玫瑰色与灰色的和谐统一：从创作视角比较晏几道与纳兰性德爱情
- 作者：邓彪 吴怡 来源：景德镇高专学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 纳兰性德 爱情词 思想境界
- 描述："由甜写苦"。通过比较,我们可以看出纳兰在晏的基础上开拓出了爱情词崭新的思想境界。
- 英语国家汤显祖戏剧的跨文本研究 互文性与元文性的视角
- 作者：张玲 来源：剧本 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 互文性 汤显祖戏剧 英语国家 相关文本 文本研究 中国古典戏剧 文本性 杜丽娘 明清传奇
- 描述：汤显祖是中国明代伟大的思想家、文学家和戏曲家。汤显祖的戏剧"临川四梦"是明清传奇的代表,体现了中国古典戏剧的最高成就。在国外,美国汉学家白芝(Cyril Birch)于1980年推出的《牡丹亭》英译本引
- 从互文性视角论空间建构与主题层次：以欧阳修〈丰乐亭记〉、〈
- 作者：林淑云 来源：章法论丛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 曾巩 丰乐亭记 醉翁亭记 醒心亭记 互文性
- 描述：写作时间相近，三亭空间紧邻，亭名均由欧阳修所命之共通背景，为本文以「互文性」观察三文提供契机。同时，三文又各有侧重。〈丰乐亭记〉重在称美大宋功德、丰年民乐，强调人与政治、社会的联系。〈醉翁亭记〉重於景物的描写及与民同欢的自适，强调人与自然、人我之间的互动。〈醒心亭记〉则在欧阳修撰述之外，另辟蹊径，着力於「醒心」之故实与底蕴，以明欧阳公高远之政治抱负及其之「难遇」与「贤德」。综观之，以知三文於空间建构之相互发明，彼此间存有着「搭台布景」之功。於主题中并有着层层生发之处：以人民生活之「丰」，引发山水游观之「乐」；以陶然於山水之「乐」，引领出「醉」於山水之娱情；然则醉而复「醒」，藉此归结出欧阳修「乐」之真谛，实在於经世济民的崇高理想。
- 对天台宗哲学价值取向之分野：以欧阳竞无、牟宗三为主要视角
- 作者：姚彬彬 来源：宗教学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天台宗 圆教 欧阳竟无 牟宗三
- 描述：推崇天台圆教哲学为“佛说之极致”。本文以欧阳竟无与牟宗三对待天台宗义理颇具代表性的相反价值取向为视角进行剖析和反恩。
- 社会视角下的《理智与情感》与《啼笑因缘》中女主人公之对比分析
- 作者：周建新 李亚琦 来源：临沂大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玛丽安 沈凤喜 对比分析 爱情故事 社会背景
- 描述：喜却因折磨而疯,痛苦死去.两位女主人公的命运与所处社会有着千丝万缕的联系.
- 地方戏民营剧团生存现状调查：以江西宜黄“桥坑农民剧团”为个案
- 作者：汪媛 来源：戏剧之家(上半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜黄戏 桥坑农民剧团 技艺传承 家族式管理 传承与变异
- 描述：查。本文第一部分内容是对该团的基本情况介绍;其次介绍春节期间该团的演出情况,其中包括对相关人物、场域和事件的阐述;最后是对宜黄戏剧种及剧团的现实境遇的反思。
- “金山农民画”商标专用权不容侵犯——记金山农民画院院长吴彤
- 作者：本刊特约通讯员 俞小龙 来源：上海工商 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“金山农民画”商标专用权不容侵犯——记金山农民画院院长吴彤