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元代理学中“仁”的价值意义:吴澄境界论探析
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作者:吴立群 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
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描述:儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人
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元代儒者价值观念中的“我”与“为我”:吴澄真儒观探析
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作者:吴立群 来源:南华大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “我” “我” “为我” “为我” 吴澄 吴澄 真儒观 真儒观
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描述:在元代,儒者的价值观念发生了很大变化。这一变化可从其核心的主体意识和利益意识的变化中得到说明。元代著名理学家吴澄面对元代儒者所面临的价值危机,一方面以承继道统明确元代儒者的主体意识
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由隐居而出仕:王应麟及其后裔在元代的人生轨迹
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作者:钱茂伟 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代浙学 元代浙学 王应麟 王应麟 王昌世 王昌世 王厚孙 王厚孙
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描述:元朝宁波著名的王氏家族,经历了王应麟、王昌世的隐居生活,王宁孙的欲出而止,王厚孙的入世尝试的转型。王应麟祖孙三代的历史,正好是一部元代宁波士人历史。通过他们三代行迹的考察,可以一窥当时南方士人
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士绅与戏曲:试论宜黄戏发展过程中文人所起的作用
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作者:徐海燕 来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜黄 宜黄 地方戏 地方戏 士绅 士绅
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描述:明清时期的宜黄戏曲繁荣,是当时江西东南部戏曲活动的中心,具有戏乡的美称。探索这一时期宜黄戏曲兴盛的原因是件有意义的事情。本文将从地方士绅与在地方文化关系角度来分析明清时期宜黄的戏方戏的兴盛,并希望能从中窥探地方戏曲与地方社会的互动关系。
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文人精神与人文精神:论郭启宏的新编历史剧
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作者:郭晨子 来源:安徽新戏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人精神 人文精神 司马相如 王安石 卓文君 新编历史剧 李白 女性形象 司马迁 戏剧情节
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描述:)、《李白》《话剧》、《一代天骄》(话剧、描写曹植、曹丕)、《司马相如》(昆曲)——七九年至今的创作中,显而易见他对“传统文人”情有独钟,据作家本人讲,形成这样的“系列”纯属无意——那到底是什么使剧作家一次次
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官员与文人:中国历史上两个结构性缺钙的群体
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作者:陆震 来源:社会科学论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 官员群体 文人群体 群体活动 中国历史 个体活动 结构性 王安石 精神追求 物质追求 年羹尧
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描述:官员与文人:中国历史上两个结构性缺钙的群体
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文人精神与人文精神──论郭启宏的新编历史剧
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作者:妞妞 来源:东方艺术 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人精神 人文精神 司马相如 王安石 新编历史剧 卓文君 李白 女性形象 文学篇章 司马迁
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描述:文人精神与人文精神──论郭启宏的新编历史剧妞妞新时期以来,涌现出不少新编历史剧的佳作,其共同点在于用现代意识观照历史,使历史剧抒发现代人的情怀。这个创作群体里,有福建的郑怀兴,他多选材于两晋乱世
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文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨说开去
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作者:张军 来源:学习月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 知识阶层 北宋 皇帝 宋神宗 科举考试 结局 乌台诗案 宰相
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描述:文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨说开去
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晏殊婉约词书写与北宋文人文化
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作者:杨风银 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊婉约词 悲情书写 北宋文人文化 历史文化语境
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描述:里的悲情书写也是不可忽略的条件因素。
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乾嘉学术幕府中的文人宴集现象
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作者:刁美林 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 乾嘉学术幕府 文人宴集 卢见曾 朱筠 毕沅 谢启昆 曾燠 阮元
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描述:关重要的作用,极大地促进了乾嘉学术文化的发展。