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日本宋史研究文献目录(续)(1982~1997年)
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作者:加滕昌 福井信昭 安田纯也 山口智哉 吴洪泽 王小红 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 宋代 朱子 思想史研究 早稻田 王安石 宇野直人 纪要 朱熹 宋史
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描述:)书论20、1982年。《程明道小考——治续·新法·学校教育》,石田肇,《历史民众与文化》国书刊行会、1982年。
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从出土文献看上古医事制度与正负数概念
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作者:邹大海 来源:中国历史文物 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 算数书 医事制度 正负数 秦汉法律 出土文献
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描述:出现先进的正负数概念,是战国时代百家争鸣的学术环境与依法治国的需要相结合的结果。
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吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
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作者:郑志良 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
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吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
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作者:郑志良 来源:文献 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖生于明嘉靖二十九年(1550),卒于万历四十四年(1616);吴梅村生于万历三十七年(1609),卒于清康熙十年(1671)。汤显祖去世时,吴梅村虚龄八岁,前者是江西临川人,后者是江苏太仓人,而且汤显祖于万历二十六年自遂昌弃官归家后,再也没有到过吴地,在汤显祖生前,吴梅村应该没见过
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佛心真诚
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作者:涂继文 来源:广东佛教 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 真诚 佛心 鼎盛时期 万历年间 江西省 黎川县 曹洞宗 日本 余人 派系 佛教
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描述:广大信佛群众称赞,现今所存佛教曹洞宗派系,大都由寿昌禅寺派生。
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日本曹洞宗始祖--道元与中日佛教交流述略
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作者:高留成 来源:社会科学论坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:日本曹洞宗始祖--道元与中日佛教交流述略
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金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
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作者:于叆龙 来源:承德民族师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘秉忠 金元之际 佛教传播 耶律楚材 曹洞宗 中国佛教 佛教禅宗 蒙古人 以儒治国 天宁寺
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描述:金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
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云水悠悠两洋间——欧洲与日本佛教见闻散记
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作者:湛如 来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本佛教 佛教研究 法雨禅寺 海德堡 中国佛教 南传佛教 中国寺庙 日本曹洞宗 博士课程 电视台
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描述:一九九三年夏,一个十分偶然的机会,笔者飘洋过海,来到了岛国日本。从此,东京都驹泽大学的校园内,就多了一个圆领方袍的中国僧侣的身影。在这里,笔者开始了博士课程的研修生活。
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日本曹洞宗始祖——道元与中日佛教交流述略
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作者:高留成 来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 日本 入宋僧 入宋僧 道元 道元 曹洞宗始祖 曹洞宗始祖
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描述:宋朝时期的日本留学僧道元,是日本佛教曹洞宗创始人,在中日佛教交流史上占有举足轻重的地位。
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越南曹洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
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作者:冯超 来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南 曹洞宗 江南禅系 中越佛教
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描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞禅系接受中国江南