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西黄松不同种在北京地区的初期表现
作者:徐化成 唐谦  来源:北京林业大学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 西黄松  内陆西黄松  沿海西黄松  亚利桑那西黄松    引种  适应性 
描述:在北京地区以西黄松三个变种的8个种进行了外来树种的引种试验。苗期观测结果表明,内陆西黄松幼苗在北京比较稳定,生长也较好,而沿海西黄松和亚利桑那西黄松的幼苗则在前两年逐渐死亡。和其他两变种相比,内陆
杉木种—家系—个体联合选择的研究
作者:杨宗武 梁一池  来源:林业实用技术 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 家系选择  遗传增益  杉木种  联合选择  效应  美国西部黄松  福建三明  种子园  地理种  湖南会同 
描述:底,从莱州杉木普通种子园中采集自由授粉种子,每个家系都采自同一无性系的3~5株生长正常的嫁接植株,收集贵州锦屏、湖南会同、广东韶关、湖北咸宁、福建三明、建阳等6个不同的地理种共30个家系的种子
知其病由饮冰起 还以冰煎治其
作者:暂无 来源:浙江中医杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 小青龙汤  防风通圣散  药量独重  《本草求真》  朱丹溪  解表散寒  二妙丸  生活习惯  黄宫绣  徐灵胎 
描述:知其病由饮冰起 还以冰煎治其
汉淮庙碑与赵菿残碑
作者:汤淑君  来源:中原文物 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 残碑  水经注  山南  南阳  北宋  碑文  公元  桐柏县  吴炳  隶书 
描述:书男嗣昌填摹,”碑左刻有元至正四年吴炳的跋文。此碑因长期抛弃于外,经风雨剥蚀,许多字无法辨识,后人曾根据原碑文之意
〈宜黄县戏神清师庙记〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏神  戏曲     
描述:顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清和田竇將軍的來歷,考察
从国有养马业看秦制於《周礼》
作者:陈宁  来源:邢台学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  秦简  养马业 
描述:識應該有更全面的認識。
西黄松种试验苗期遗传差异
作者:刘洪谔  来源:浙江林学院科技通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:西黄松种试验苗期遗传差异
宜黄戏神清祖师庙的遗存与发见
作者:章军华  来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神清  神清  广昌县  广昌县  祖师  祖师  遗存  遗存  戏台  戏台  明代戏剧  明代戏剧  乾隆年间  乾隆年间  祭祀  祭祀  汤显祖  汤显祖  神龛  神龛 
描述:清乾隆年间的古戏台.恕笔者拙见,这是目前发现的国内唯一专门供祭"戏神清祖师"且规模最大的戏神庙,且有戏台联结供祭的形态.
汤显祖《宜黄县戏神清师庙记》解读
作者:苏子裕  来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲艺术  中国戏曲  海盐腔  临川四梦  戏曲理论  北杂剧  宜黄腔  神清  弋阳腔 
描述:汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
汤显祖与《宜黄县戏神清师庙记》
作者:邹自振  来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  宜黄县  戏神  演出活动  戏曲导演  中国古典  《邯郸记》  戏剧创作 
描述:汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据