检索结果相关分组
- 从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异梦
- 作者：毛劼 来源：艺术科技 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 两性 《邯郸记》 《繁华梦》
- 描述：《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦，《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想，《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣，闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感，揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境，以及男女两性各自的现实欲望与困境。
- 《闺塾》的“定场诗”和“下场诗”
- 作者：陆精康 来源：中学语文教学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭.闺塾》 “定场诗” “下场诗” 戏曲
- 描述：明清传奇每出戏的开头和结尾,皆有角色吟诵的四句韵语,称作“定场诗”和“下场诗”。《牡丹亭·闺塾》亦不例外。塾师陈最良上场,吟道: 吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶。 蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂瓶花。
- 永嘉昆剧《张协状元》饮誉台湾
- 作者：晓耕 来源：中国戏剧 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《张协状元》 昆剧 浙江永嘉 台湾 《牡丹亭》 《长生殿》 《看钱奴》 《窦娥冤》 现代剧场 剧团
- 描述：永嘉昆剧《张协状元》饮誉台湾
- 《牡丹亭》中的父与女
- 作者：邓琳 来源：文学界(理论版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 杜宝 杜宝
- 描述：《牡丹亭》中的杜丽娘是青春觉醒的少女;而杜宝不是与杜丽娘对立的反面人物,他是好官,也深爱女儿。他痛打柳梦梅、拒不认女,是出于阴差阳错的故事发展和他对理性的坚持,还源于父亲对女儿的微妙心理——女儿
- 女祖华胥
- 作者：辛玉璞 来源：华夏文化 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 华胥国 女娲补天 白鹿原 人类活动 《淮南子·天文训》 骊山 《太平寰宇记》 骨化石 鼎盛状况 古人类遗址
- 描述：人类社会是从“只知其母，不知其父”的母权制开始发展的。中华民族也不例外。从大量传说（包括依据传说追记而成的文献）和考古物证的综合分析中，我们可以找到中华民族第一位女祖先的名字。她就是华胥。华胥和华胥族的传说，陕西省兰田县最丰富、最系统、最集中，构成了...
- 白帝城夜导游女
- 作者：傅志泉 来源：前进论坛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 导游 刘备 诸葛亮 旅游者 巫山神女 现实空间 历史背景 王安石 礼仪小姐 情感交流
- 描述：白帝城夜导游女
- 静女三美
- 作者：王林玉 来源：语文教学之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 静女 《诗经》 诗歌总集 情感共鸣 艺术境界 社会生活 《周礼》 公元前 男女 读者
- 描述：一首好的诗歌,往往能引起读者的情感共鸣,使读者暂时忘却自我,沉湎于优美的艺术境界中,从而获得美的享受。《邶风·静女》出自《诗经》,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,反映了公元前11世纪至公元前6世纪