检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7786)
报纸(657)
学位论文(203)
图书(152)
会议论文(43)
按栏目分组
历史名人 (8707)
地方文献 (106)
地方风物 (8)
非遗保护 (6)
红色文化 (5)
才乡教育 (4)
宗教集要 (3)
文化溯源 (2)
按年份分组
2008(421)
2005(275)
2003(255)
2002(236)
2001(236)
1998(194)
1986(163)
1985(130)
1983(107)
1982(79)
按来源分组
抚州师专学报(84)
语文教学与研究(71)
名作欣赏(67)
文史知识(51)
中华活页文选(教师版)(12)
语文教学与研究:读写天地(5)
世界中学生文摘(4)
云梦学刊(3)
课外学习(2)
新闻界(1)
论晏殊的意象
作者:高国藩  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  意象艺术  《破阵子》  燕子  《珠玉  踏莎行  清平乐  玉楼春  浣溪沙  梁上燕 
描述:论晏殊的意象高国藩晏殊是北宋初期家的开山祖。他所处的时代去五代不远,也就决定了他的上承花间的婉约风格,但他的摆脱了猥俗、脂腻的不良风,形成了自己高雅含蓄、温婉秀洁的特色。作为北宋首位词人
敦煌曲子概述
作者:孙其芳  来源:社会科学杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌曲子  《云谣集杂曲子》  写作者  千佛洞  文人  北宋  柳永  晏殊 
描述:地位很低,没有入正统文学之列,所以文人虽然自己也在写作,却讥笑别人作了曲子,晏殊讥笑柳永的动机就是如此。
一个“参见”引起的感想
作者:张浩逊  来源:辞书研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 警卫工作  辞海  颜师古  郑玄  解释  参见  注释  一致性  周礼  汉书 
描述:备倾侧。是以戎事则称车右,其余则曰骖乘。”对照郑玄与颜师古的注文,就发现两者之间有所差异。郑玄认为
浅评《小山
作者:王增鑫  来源:龙岩师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《小山  浅评  词人  晏几道  “狂”  气格  伤别  伤春  身世之感  歌妓 
描述:晏几道的《小山》在艺术上价值,历代词论家已从不同角度给予很高的评价。笔者认为,《小山》不仅在艺术上有较高的造诣,而且在思想内容上有一定的现实意义,两者有机地融合在“淡语皆有味,浅语皆有致”的境界
有关品质:晏殊
作者:暂无 来源:生活周刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:有关品质:晏殊
论晏殊的“俊”
作者:陈节  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  北宋初期  江西  晏殊  冯延巳  唐人  政治  士大夫  唐五代  青箱 
描述:中又辨明:“冯正中词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深。”明确指出晏、欧同时沾丐冯延巳风,得益却不尽相同。文学
《周礼》名物研究
作者:刘兴均 宋永培  来源:古汉语研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  名物  中国  古汉语 
描述:《周礼》名物研究
中国人经常误解的几个
作者:郭灿金 张召鹏  来源:发现杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 误解  伯劳  燕子  周礼  公室  分飞  妓女  高考  行为  大木 
描述:"丰碑"自古不是碑碑本来指的是没有文字的竖石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定名称就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
试论纳兰的哀愁
作者:董天策  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰  纳兰性德  纳兰容若  晏几道  顾贞观  康熙  思想感情  墓志铭  卢氏  评价 
描述:难发现他笔端源源涌出的是“愁”是“泪”是“恨”,是“伤心”“惆怅”“憔悴”
风流闲雅《珠玉
作者:唐红卫  来源:无锡商业职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  艺术特色  艺术特色  风流闲雅  风流闲雅 
描述:晏殊《珠玉》之艺术特色,前人公认为风流闲雅,这一风格的形成主要得益于清新淡雅的意象、华美明丽的色彩、珠圆玉润的声韵、和谐动听的词调。