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从《诗经·国风》服饰看周礼
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作者:李会娟 来源:青年文学家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 服饰 周礼
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描述:<诗经>作为中国最旱的诗歌总集,无论在生活中,还是审美中,都体现出周代礼仪的文化制度.而在等级森严的奴隶社会和封建社会中,服饰作为一个人身份地位的外在标志,不仅在衣物的割成材料上,还从纹饰与色彩上体现出服饰对于周礼的重要性.
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从宝鸡民俗文化看周礼儒学
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作者:王科峰 来源:中国科技博览 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宝鸡地名文化 人名文化 民居匾额文化 民间良俗
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描述:润着这块古老的土地;在现代社会条件下,应从积极层面、积极意义上继承和弘扬以周礼儒学为代表的传统文化,继承民间良俗美德,整合利用民族丰厚的文化资源.
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从《牡丹亭》看汤显祖的女性意识
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作者:顾慧 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 女性意识 女性意识
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描述:汤显祖是明代杰出的剧作家,被誉为“东方的莎士比亚”。他从人性的高度探寻女性的生存处境,又从女性的角度呼唤人性的解放。《牡丹亭》是其“至情”思想最光辉的结晶。本文试图探究其女性意识形成的原因,对汤显祖的女性意识进行解读。
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从陆九渊临安求艺看其教育观
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作者:孔庚 来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 临安求艺 教育观
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描述:陆九渊,是我国南宋时期著名的教育家、理学家、哲学家,与朱熹并称“朱陆”,是有名的“金溪三陆”之一.陆九渊有自己独特的教育理念和观点,他的教育理想和教学手段也值得我们探究与思考.
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从《牡丹亭》看汤显祖的戏剧理念
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作者:任志 畅宁宁 来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义 至情 揭露现实
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描述:汤显祖作为戏曲界的传奇巨擘,出生于书香门第的他却走了一条独异的人生之路,从热情走上仕途到愤而弃官,他的作品历来受人民群众欢迎,他的“临川四梦”被视为戏剧界的珍品,他的戏剧理念更是对我们产生了深远的影响。
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从《牡丹亭》看汤显祖的婚姻爱情观
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作者:徐艳 来源:语文教学与研究(综合天地) 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:的自由恋爱,传统的婚姻规矩主张门当户对、家长专制,子女必须遵守父母之命、媒妁之言。
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毛主席诗词学习笔记(之七)——读《减字木兰花·广昌路上》
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作者:夏阳 来源:江苏文艺 年份:1978 文献类型 :期刊文章
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描述:毛主席诗词学习笔记(之七)——读《减字木兰花·广昌路上》
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一题共作 品第高下——漫谈古典诗词的阅读欣赏(之六)
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作者:徐应佩 周溶泉 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 慈恩寺 历史人物 唐人 古典诗词 阅读欣赏 古人 虞舜 胡应麟 杜甫 黄河
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描述:场。”(《诗薮》)这就是说,他们于写成之时也便相互较短论长了。因为古人权衡优劣时,都受其社会观、艺术观的局限,往往斤两不准,高下难分。我们认为品
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平中见奇 淡处知浓——漫谈古典诗词的阅读欣赏(之五)
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作者:徐应佩 周溶泉 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 平中见奇 古典诗词 阅读欣赏 韵语阳秋 二十四诗品 艺术境界 司空图 葛立方 贺知章 胡应麟
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描述:容易却艰辛”,这是因为“大抵欲造平淡,当自组丽中来,落其华芬,然后可造平淡之境”(葛立方:《韵语阳秋》卷一)。这种诗,写作时由奇而平,由浓而淡;写成后寓奇于平,化浓为
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偷来梨蕊三分白 借得梅花一缕魂——浅谈古典诗词中的点化法
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作者:王岱英 来源:天津党校学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗词 梅花 晏几道 海棠花 点石成金 马致远 林黛玉 红楼梦 落花 自然界
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描述:这种现象被诗家称之为"点化法"。何谓点化法?点化本指道家点石成金的一种方术,被诗家借用来,将"古人意而点化之使加工也。"②,即将古人的诗句拿来为我所用。南宋魏庆之所辑《诗人玉屑》中记载:"一