检索结果相关分组
- 元代儒者价值观念中的“我”与“为我”：吴澄真儒观探析
- 作者：吴立群 来源：南华大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “我” “我” “为我” “为我” 吴澄 吴澄 真儒观 真儒观
- 描述：;另一方面以内圣外王规定元代儒者的利益意识,为元代儒者重新树立了真儒这一价值目标,肯定了元代儒者的人格自尊与价值自觉。
- 儒风芳菲名士乡 周礼天下铁生辉
- 作者：暂无 来源：江南论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史遗存 历史悠久 历史街区 文化遗存 历史记忆 历史文化名镇 文化工程 建设工作 大发展 科学发展观
- 描述：新篇章。今年以来,周铁镇在宜兴市委市政府的正确领导下,坚持以科学发展观统揽全局,按照文化大发展、大繁荣的要求,遵循文化发展内在规律,以深刻挖
- 杨炳儒：钻研创新理论，突破领域难题
- 作者：温兴煜 来源：科技中国 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创新 创新 北京科技大学 北京科技大学 知识工程 知识工程
- 描述：北京科技大学终身教授、著名的知识工程专家杨炳儒，是一位情趣高雅、热爱生活的长者。与他交流，令人感到轻松而愉快。
- 伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
- 作者：马廷义 来源：伊斯兰文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
- 描述：人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予
- 点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
- 作者：马国强 来源：语文知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 实现手段 化生 生活积累 终极目标 文学素养 生命 观照 春风 文化基础
- 描述：加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现
- 梅花三弄别样情——陆游、王安石与卢梅坡咏梅诗之比较
- 作者：刘建龙 来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 梅花三弄 咏梅诗 咏物诗 陆游 古典诗词 物我交融 文心雕龙 作者 寓意于物
- 描述：我国古典诗词浩如烟海,而咏物诗则是其中一瑰丽奇葩。作者虽名为咏物,以物为吟咏之对象,实则借此抒写各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。“吟咏所发,志惟深远。”(《文心雕龙·物色》)此所谓寓意于物,寄情于物,寄托深远,才使得物象隽永,清新有味,令
- 理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》
- 作者：郭象 来源：名作欣赏 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟尝君 理论与实际 “士” 司马光 《史记》 《天下才子必读书》 《资治通鉴》 《念奴娇·赤壁怀古》 右文说
- 描述：理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》□郭象世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可南面而制秦，尚
- 抚州师专王安石教育思想研究室研究动态
- 作者：传奇 来源：抚州师专学报 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 教育思想研究 抚州师专 研究动态 调查访问 县志 “三舍法” 撰写论文 学术研究活动 金溪
- 描述：南京、开封等地进行调查访问,查阅了有关县志、府志,先后在绍兴师专、