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陆九渊哲学体系的逻辑结构
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作者:赵德志 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 道德修养 伦理原则 道德观念 哲学体系 逻辑结构 朱熹哲学 思想 心与理 世界本原
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描述:少一些思辨性,但这并不等于它本身没有一个系统的逻辑结构。相反,陆九渊是经过一系列繁烦的哲学论证,才得出心为世界本原
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使命、责任、价值
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作者:徐中玉 来源:文艺理论研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 使命感 文学创作 干预生活 文学界 汤显祖 社会生活 理性 评论 社会改革 思想
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描述:,得到同情和共鸣。不管他自己承认不承认,自觉或不大自觉,实际上这就是他的使命,他在执行自己的使命。主张积极干预生活固然是一种使命,主张不必考虑别的,只
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世纪之交女性散文的心灵内蕴
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作者:张鹏 来源:泰山乡镇企业职工大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性散文 女性意识 王英琦 家庭 知识女性 作品 思想 心灵 作家 男权社会
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描述:世纪之交女性散文的心灵内蕴
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论“鹅湖之会”中陆九渊认知的九卦之序
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作者:黃璇 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 鹅湖 本心 子爵 儒家 象山 陆九渊 思想 君子 异同
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描述:一北宋时期由儒学内部兴起的义理之学即道学,到了南宋时候越发壮大。宗师辈人物乘时迭出,他们纷纷著书讲学,传承圣贤思想。而活跃在这样一个学术背景下,在日后对中国哲学思想影响尤为深远的"心学",便借此契机
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晏殊《浣溪沙》中的生命意蕴
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作者:刘有斌 来源:语文教学与研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙 生命意蕴 晏殊 热爱生命 北宋词 人生 人类 思想 作者 轨迹
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描述:时光、生命是人类永恒的话题。对于一个热爱生命、有情趣、有思想的人来说,时光、生命的消逝总能引起他深沉、萧远的人生感慨。北宋词人晏殊的《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)是一首美丽的生命之歌,作者在生命消逝
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开拓赋学研究的新局面——读马积高先生《赋史》
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作者:刘上生 来源:中国文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学 王安石 学术 古籍 文学史 汉赋 文体赋 文学体裁 《游褒禅山记》 发展线索
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描述:987年7月上海古籍出版社出版),一种崇敬感油然而生。中国古代文学诸体裁中,唯独赋史阙如,前人赍志以殁,后学望而却步,现在,马先生把他数十年潜心钻研的成果贡献出来,这种遗憾可以弥补了。
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郑子瑜先生研究的新成果:唐宋八大家古文修辞偶疏
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作者:林兴仁 来源:名作欣赏 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “唐宋八大家” 郑子瑜 修辞学家 新成果 柳宗元 欧阳修 王安石 《中国文学史》 《师说》 《中国修辞学史稿》
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描述:中指出韩愈《师说》中的文气不相接之处。游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编的《中国文学史》虽然指出韩愈的散文“也
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漫談“如何研究中学古典文学教材的重点、难点和疑点”問题——
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作者:黄寿祺 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会背景 欧阳修 出师表 孟子 我国古代 王安石 荀子 战国策 黄宗羲 文学教材
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描述:和疑点”的問題。我对祖国极其丰富的古典文学遺产的研究是很有限的。理解也是很粗淺的,中学課本中所选的古典文学作品,虽然篇数不多,伊却篇篇都是祖国文化遺产中的精华部分,并不是我一个人所能完全正确理解
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对王安石《伤仲永》一文的质疑与阐释
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作者:魏国权 来源:语文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》 王安石 阐释 唯物主义 后天教育 语文课本 政治家 思想家 文学家 思想观 中学 语文教学
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描述:对王安石《伤仲永》一文的质疑与阐释
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关于“知识经济”应是“科技经济”的通信
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作者:暂无 来源:民主与科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 科技经济 识经济 邓小平理论 民主与科学 毛泽东思想 “科学技术是第一生产力” 马列主义 此致敬礼 改造客观世界 钱学
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描述:关于“知识经济”应是“科技经济”的通信[编者按]顾孟潮同志给编辑部来信并附上著名科学家钱学森的一封信,钱学森同志看了发表在1998年第5期《民主与科学》的“民主·科学·知识经济”一文后,在给作者顾孟