检索结果相关分组
- 程颢程颐的罪行和劳动人民的反程斗争
- 作者：洛阳地区文物管理委员 开封师范学院历史系会联合调查组 来源：开封师范学院学报 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程颢程颐 反程 王安石变法 劳动人民 下中农 孔孟之道 保守派 罪行 动理学 洛宁
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- 周亮工的「反流派」诗学
- 作者：谢明阳 来源：中央大学人文学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清初诗学 清初诗学 七子派 七子派 竟陵派 竟陵派 周亮工 周亮工 反流派 反流派
- 描述：詩人當「卓然成一家言」的理想，也因而得以宣揚。文章之末，更取周亮工的畫學、印學與其詩學相對照，以證知周亮工的「反流派」思想實已從詩學範疇擴展到藝術理論的層面。
- 艾南英的师古与反骈
- 作者：于景祥 来源：文艺研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 骈文 古文家 师古 欧阳修 六朝 陈子龙 韩愈 批判 路径问题 辨析
- 描述：由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制上对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文,在骈文批评方面既有贡献,又带有明显的偏见。
- 关于反学院、“愤怒”与双语：欧阳昱访谈
- 作者：梁余晶 欧阳昱 来源：华文文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 澳大利亚 英文写作 欧阳 英语 汉语 长篇小说 创作 出版界 中文 双语
- 描述：诗。1986年到上海华师大读研究生期间，又写了大量中文诗和少量英文诗。这些英文诗如果搜集起来，应该有一定数量，但那个时期的英文不一定很好。我1991年去澳大利亚读博士，并没有计划用英文写作，这些都是在特定的环境之下逐渐生发的。读博期间（1991～1994），用英文写了两部诗集，同时仍以汉语写作，并把汉语写的诗自译成英文投稿，有些发表但大量遭退稿。其实我从未打定主意一定要以英文创作，期间曾经为此而相当困惑和迟疑，最后选定不牺牲汉语，同时两条腿走路，但汉语主要用来写诗的双语创作“方针”。 梁：你在用英文写作的开始阶段，遇到的最大困难是什么？后来又是如何解决的呢？ 欧阳：英文创作其实没有太大问题，有了想法写就行了。再说读博期间，要大量阅读英文作品，人的思想基本上浸润在英文之中，人也活在澳大利亚这个英语语言空间中。
- 陆象山对佛教的辨析与援佛入儒
- 作者：周薇 来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教 异端 援佛入儒
- 描述：由这个角度考察的结果是：陆九渊并不排佛，认为佛教不是异端；其心学本体论和工夫论都吸收了禅宗的主要思想，尤其是本体论思想对儒家哲学作出极大的贡献；并比较禅儒两者的思想的异同点，得出了禅儒本质
- 论《宋元学案》、《明儒学案》的理学史观点
- 作者：卢钟锋 来源：孔子研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二程理学 黄宗羲 宋明理学 学统 朱学 王守仁 宋代理学 陆王心学 陈献章 陆九渊
- 描述：异同之风不变。《宋元学案》和《明儒学案》的编纂,它的理学史观点,均符合宋明理学发展的历史实际。
- 禅儒之争:陆九渊教育思想与佛学关系考辨
- 作者：张学强 来源：河北师范大学学报(教育科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅儒之争 陆九渊 教育
- 描述：作为宋明理学教育思想发展过程中一个非常重要环节的陆九渊教育思想，与佛学尤其是禅宗思想有着极大的关系，受佛学的影响很深，但从其性质来说，则属于儒家，从其对先秦儒家教育思想的继承和对佛教教育思想的批判中可以得出这一结论。朱熹之以陆学为禅学主要是从其外在方法论的特征而言，并非深入到其内在的思想属性。
- 明中叶学者的儒释之辨:以王守仁、罗钦顺为例
- 作者：陈志明 来源：孔子研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 罗钦顺 儒释 明中叶 理学家 儒家 陆九渊 佛教 宋代理学 王阳明
- 描述：策,地方官学、书院的教材,也离不开朱学的典籍。宋代理学兴起之际,面对着以释、老二教作为对手的环境,理学家采取了两种策略:一方面从理论架构上吸取佛教和道教的精华;另一方面,在建构了理学自身的体系后,又对佛
- 孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
- 作者：李之鉴 来源：商丘师范学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙奇逢 陆九渊 禅学 道学 陆王心学 程朱理学 明清之际 宇宙观 指导思想 主导地位
- 描述：公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
- 论晏殊思想性格中的儒释道结构特征
- 作者：王丽洁 来源：海南师范学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 面折庭争 中庸 无为 中道观
- 描述：晏殊在庭议党争盛行的北宋,既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性,但又不失积极进取,这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教中道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在晏殊性格中结合的独特