-
论“鹅湖之会”中陆九渊认知的九卦之序
-
作者:黃璇 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 鹅湖 本心 子爵 儒家 象山 陆九渊 思想 君子 异同
-
描述:一北宋时期由儒学内部兴起的义理之学即道学,到了南宋时候越发壮大。宗师辈人物乘时迭出,他们纷纷著书讲学,传承圣贤思想。而活跃在这样一个学术背景下,在日后对中国哲学思想影响尤为深远的"心学",便借此契机
-
晏殊《浣溪沙》中的生命意蕴
-
作者:刘有斌 来源:语文教学与研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙 生命意蕴 晏殊 热爱生命 北宋词 人生 人类 思想 作者 轨迹
-
描述:时光、生命是人类永恒的话题。对于一个热爱生命、有情趣、有思想的人来说,时光、生命的消逝总能引起他深沉、萧远的人生感慨。北宋词人晏殊的《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)是一首美丽的生命之歌,作者在生命消逝
-
对王安石《伤仲永》一文的质疑与阐释
-
作者:魏国权 来源:语文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》 王安石 阐释 唯物主义 后天教育 语文课本 政治家 思想家 文学家 思想观 中学 语文教学
-
描述:对王安石《伤仲永》一文的质疑与阐释
-
法学教育应是实务法学教育与法学院教育的结合
-
作者:暂无 来源:警官文苑 年份:2008 文献类型 :期刊文章
-
描述:过司法考试和实务研修充当法科教育的质检部门和产品加工车间,获得了对法学教育相当的话语权。这种实务部门与法学院的配合,符合职业法律人才的培养规律,也有利于法学院秉持大学理想,免于沦为职业培训学校
-
知识经济时代的教育应是通才教育
-
作者:杨绪仁 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章
-
描述:知识经济时代的教育应是通才教育
-
通识教育应是全人教育
-
作者:暂无 来源:探索与争鸣 年份:2009 文献类型 :期刊文章
-
描述:通识教育,既是一种大学的理念或者“大学观”,也是一种人才培养模式。通识教育的目的乃是全人教育,其目标是培养学生的批判思维能力,它与专业教育并行不悖。通识教育理应成为贯穿现代人一生的教育。
-
数学教育应是数学文化的教育
-
作者:张建广 来源:学周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学教育 数学文化
-
描述:应认识到数学文化的教育功能,应把高中"数学的教育"变为"教育的数学",在数学教学中培养人的思想品质、个性品质、数学化的观念。
-
汉语教育应是打通生命的教育
-
作者:杨骐文 来源:湖南教育(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教育 生活方式 汉语言 综合性学习 天地自然 引导学生 人与自然 生命秩序 大阅读 种生命
-
描述:通生命的教育。这种人与大地的独特的精神联系,也是中国人安身立命的独特方式。正如刘铁芳教授所说:“我们的汉字象形文字本来就是从自然出发的,即使是一万年前的文字,也可以通过文字回到自然,象征自然和人
-
生命教育应是心理教育的重要内容
-
作者:王家鼎 来源:班主任之友 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理教育 生命教育 教育学 未成年人
-
描述:生命教育应是心理教育的重要内容
-
点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
-
作者:马国强 来源:语文知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 实现手段 化生 生活积累 终极目标 文学素养 生命 观照 春风 文化基础
-
描述:加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现