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横看成岭侧成峰 远近高低各不同——咏王昭君诗赏析
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作者:陈南先 来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王昭君 毛延寿 文学作品 汉元帝 昭君故事 王安石 我国古代 诗歌 咏昭君诗 立意
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描述:王昭君是我国古代四大美人之一,在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知。"昭君出塞"的故事,一直在我国的文学作品中演绎着。王昭君,名嫱,汉元帝时宫人。西晋时避司马
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古诗鉴赏也能创新——评《诗美的永恒——同题古诗佳作比较谈》
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作者:陈建法 来源:中小学图书情报世界 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗 鉴赏性 鲁迅 文革 读出 出版社 陕西 作品 文字 王安石
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描述:真让我们读出一种兴奋。 鲁迅先生曾经说过这样的话:选本是最需要有眼光的。这也就是说选本所以不容易,是要有高尚的
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要为潜人才升浮鼓吹:读《赠项斯》诗有感
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作者:韦石 来源:中国人才 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 潜人才 中国历史 白居易 赋诗言志 升浮 王安石 爱才 社会底层 社会承认 类社会
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描述:往困顿不得志,以致最后泯没人间。北宋的改革家王安石的《杂咏》诗云,桃李石城坞,饷田三月时。紫荆常
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叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
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作者:潘殊闲 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得 苏轼 王安石 宋代 文学 文化
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描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦
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科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
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作者:杨天保 文春霞 来源:玉林师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
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描述:在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟
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花开无人晓——试论宋诗之王安石
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作者:李娜 来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋诗 原因 诗论 题材 成就
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描述:北宋王安石推崇杜诗、韩诗,主张在学杜中求变,为北宋中期诗风转变和宋诗自立风格奠定了基础。但由于种种政治原因,王安石诗论、题材、创作上的成就均少人问津。
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王安石小人化过程推考
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作者:朱国华 来源:江苏社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改革 蔡京 小人化 新党 旧党
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描述:程,展示了权力参与建构历史人物形象塑造的可能限度。
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王安石的市易法及其实施效果
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作者:王盛恩 来源:洛阳师专学报:自然科学版 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 王安石 变法运动 市易法 实施效果 影响 目的
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描述:王安石的市易法及其实施效果
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王安石:不能把人当牲口使
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作者:仁爱 来源:中学生阅读中考版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 交通工具 司马光 轿子 宋代 用人
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描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,到宋代就相当普及了,当宫的通常都坐它。然而,宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载:“司马温公(司马光)为西京留台,每出,前驱不过三节。
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横看成岭侧成峰:苏轼与王安石(一)
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 四川西部 峨嵋山 三苏祠 庭院 岷山
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描述:(一) 在四川西部的岷山与峨嵋山之间,有一座盛产鱼米蚕桑的眉山古城,城里有一座举世景仰的庭院。古今中外,无数双眼睛向这里投来崇敬的目光,无数游人来到这里流连赏叹,凭吊膜拜。这座庭院,就是闻名古今中外的“三苏祠”——一个文星灿烂的家族曾经生活过的地方。