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王烈教授的儿科学术思想与经验(三)
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作者:李宏伟 来源:中国临床医生 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 咳嗽 儿科 学术思想 王烈 寒咳 热咳 中医药疗法
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描述:3治疗小儿咳嗽咳嗽一证是小儿肺系疾患中最为多见的证候之一。早在《素问·咳论》中云:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”说明咳嗽是肺脏之本病又与他脏相关。肺居膈上,为五脏之华盖,喜清润,恶燥热及寒凉,故而又有娇脏之称。王老认为凡五脏六腑之寒热偏盛,痰饮水气...
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资溪县九个公社集资三十多万元办学
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作者:龙武龄 来源:江西教育 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 资溪县 公社 老区建设 马头山 现代化建设人才 办学条件 农村人民公社 党政领导 智力投资 中小学学生
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描述:资溪县地处武夷山区,全县有九个农村人民公社。党的十二大以后,九个公社的社队党政领导以对国家和民族的未来着想的高度责任感,象抓农业那样抓教育,重视智力投资,舍得把钱花在教育上,为普及教育,培养现代化建设人才,创造了良好的办学条件。据不完全的统计,从去年八月至今年八月,
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成德广业之“三陈九卦”
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作者:陈启文 来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易正义》 孔颖达 三陈 韩康伯 成德 制度理论 陆象山 系辞 德之本 《易经》
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描述:成德广业之“三陈九卦”
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《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
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作者:丛文俊 来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 “三德” 礼乐文化 原始宗教文化 至德 古义 礼记·檀弓 香港中文大学 天地神人 敏德
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描述:《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
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《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
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作者:姚炳祺 来源:广东职业技术师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 甲骨文 阴阳五行学说 声训 《周礼》 礼乐 商代铜器 《说文释例》 古文字 文化内涵
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描述:《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
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浅谈陕西门神、年画、玩具故事三题
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作者:王树村 来源:装饰 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间玩具 陕西 故事 装饰 汉代 凤翔 周礼 民间艺术 风俗 敬德
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描述:之事。汉代不仅门上有了虎样的画,还有画武士、画神荼、郁垒之说。《汉
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清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)
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作者:杨向奎 来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为 今文经学 《春秋》经传 《新学伪经考》 《周礼》 《孔子改制考》 《大同书》 廖季平 《公羊》学 古学
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描述:清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)杨向奎下面将就上期文中提的问题,说明我们的看法。廖、康两位都是中国近代经学大师,他们之间既有接触,交换著作,互有影响是当然的。谈不上抄袭问题。而康有为
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宋词举隅(三) 五、宋初的词
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作者:王运生 来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 范仲淹 宋初 宋词 晏殊 史传 采桑 宋代 散文 韩愈
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描述:慑,援笔立成。帝嘉赏,赐同进士出身。”他受赐为进士的时候,只是十
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试释大足南山“三清古洞”石刻造像
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作者:石衍丰 来源:四川文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石刻造像 大足 天尊 西王母 东王公 南山 道教造像 灵宝 勾陈 道书
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描述:1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“三清古洞”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“三清古洞”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说
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周达三与成都志古堂刻书
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作者:张其中 来源:四川图书馆学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 张之洞 尊经书院 周达 《说文解字》 目录学 四川图书馆学报 墓志铭 王应麟 成都 《书目答问》
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描述:贵州、甘肃、四川三地无书以进,可见西南之地的图书雕印事业与全国的差距。 清代乾隆年间,全国安定日久,蜀中元气