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『化书卷见闻作吾性灵』--应试写作的主体定位问题和文本互
作者:许锡强  来源:教书育人(教师新概念) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体定位  高考作文  “自然人”  文本  钱钟书  “文化人”  王安石  他人话语  《赤兔之死》  梁启超 
描述:每次批阅高考模拟作文或高考作文,常有文章使阅卷老师摇头叹息:我又读了一篇小学生作文!自从高考作文采用话题作文以来,许多考生更是满足于把自己的生活琐事铺叙成为一篇记叙文章,尽管文章可能没有偏题,但却体现不出他的文化人(高中毕业学生!)素养,自然难以获得理想的分数.
《周礼》物量词使用义探析──兼论《说文段注》的文献词义训
作者:刘兴均  来源:古汉语研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 物量词  郑玄注  《说文段注》  使用义  《周礼正义》 
描述:《周礼》的物量词在指称范围和词义表达方面都很有特色,某些物量的表达与现代相差甚远,离开了《周礼》文本,难以判定它们的量词属性。文章从《周礼》文本出发,旁征前人注疏,借助《说文段注》,对《周礼》114个物量词中的七组疑难词从使用义的角度进行探析。   
《春秋》必以周礼明之——读刘文淇《春秋左氏传旧注疏证·注
作者:徐兴无  来源:南京晓庄学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  刘歆  《公羊》  杜预  扬州学派 
描述:其《疏证》的凡例拓展为三大研究领域,建构起刘氏《左传》学的经学体系。
以“仁”礼,援“仁”入乐:孔子对周礼人文精神的重构
作者:赵玉敏  来源:吉林省社会主义学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “仁”  孔子  周礼  重构 
描述:孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁礼、援仁入乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远
(亻水示)-战国楚卜筮祭祷简中的沉祭
作者:于成龙  来源:东南文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国  楚简周礼沉祭  商甲骨卜辞 
描述:在战国天星观一号楚墓出土的竹简文中,有一“(亻水示)”字,它涉及中国古代祭祷中的沉祭,可与商甲骨卜辞以及周礼中有关记载相互印证。
“始艮终乾,始巽终坤”:兼论其对清代楷书发展的制约
作者:郑付忠  来源:书法赏评 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 楷书  清代  碑学  无意识  张裕钊  赵之谦  康有为  李瑞清 
描述:清代素来以"碑学中兴"自标,尤其道光以后,更是掀起了碑学的高潮,然而提到清代,人们无意识中总会和篆隶复兴联系起来,却很难把清代碑学的潮流与楷书联系起来,这不能不说是个奇怪的现象。清季在楷书方面有所突破者以张裕钊,赵之谦,康有为,李瑞清为最,然这四位无非以帖学语言重
谈齐“左掌客亭”陶玺:从构形上解释战国文字中旧为“亳”的
作者:吴振武  来源:社会科学战线 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐系官玺  左掌客亭  战国文字   
描述:文章对文雅堂所藏一枚陶质齐系官玺作了考察,从构形上解释战国文字中旧为"亳"的字应是"亭"字,这枚齐系官玺之印文也应该是"左掌客亭"。
论宋初儒混融现象:以李觏与契嵩为例
作者:盛应文  来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼教  夷夏之辨  互补 
描述:宋学受佛教之影响不言而喻,而关于儒两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门
“两水来明镜,双桥落彩虹 谢质彬“河阳”应是地名 董秋成
作者:唐本强  来源:语文学习 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:“两水来明镜,双桥落彩虹 谢质彬“河阳”应是地名 董秋成