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有道德的课堂应是情感体验的课堂
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作者:王恒富 来源:江苏教育研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂生活 情感体验 新课程理念 学生体验 现代教学 教室 学生素质 有限 时间
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描述:让学生体验活生生的现实生活.确实是我们过有道德的课堂生活应当思索的问题。
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试论陆九渊的道德主体控制思想
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作者:谭清宣 孟颖 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 道德主体 控制思想
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描述:陆九渊从心学立场出发,以心理合一论为逻辑起点,系统构建起道德主体控制学说,涵盖了道德主体控制的哲学基础、可能性、目标和途径以及功能和作用等四个方面的具体内容。
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道德的追求 科学的桎梏——略论理学家的认识论导向
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作者:张艳红 来源:经济经纬 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论 陆九渊 朱熹 道德修养 中国古代科学技术 理学家 张载 客观世界 伦理道德思想 哲学思想
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描述:力、破坏力是我们回答这个问题时必须注意到的。本文从与科技发展关系密切的认识论方面来剖析理学对科技发展的的危害,以理学大家张载、朱熹和陆九渊(并及王守仁)的认识论为研究对象。
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共产党人应是继承和发扬中华民族传统道德的模范——读《论共产
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作者:陈文叔 来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论共产党员的修养》 中华民族传统道德 党的思想建设和组织建设 共产党人 继承和发扬 党组织的战斗力 刘少奇 无产阶级革命家 个人主义 文化大革命
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描述:命野心,别有用心的诬蔑《论共产党员的修养》一书是宣扬“为人处世的封建哲学”、“是资产阶级个人主义的修身养性”,是“要人们离开当前尖锐的民族斗争和阶级斗争……”等等、等等。故意歪曲历史的真相、妄图蛊惑人心。历史是最好的见证,让历史来撕破他们的谣言和诡辩吧!
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特定道德义务应是不作为犯罪的作为义务来源
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作者:朱祯学 来源:河南公安高等专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 不作为犯罪 义务来源 道德义务
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描述:将特定的道德义务作为不作为犯罪的作为义务来源,在司法实践中是可行的。这样不仅能处罚那些违反特定的重大道德义务的行为,而且能通过对违反特定道德义务的行为犯罪化达到提高公民道德水平的目的。
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吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
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作者:肖永明 来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 理 心 人性论 修养论 朱熹 陆九渊
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描述:吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
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象山成圣说与儒家革命精神——道德主体性的张扬
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作者:苏洁 来源:重庆工学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 成圣论 革命精神 主体性
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描述:陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神
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小陂书院与吴与弼道德力行观
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作者:胡青 付忠莲 来源:江西教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小陂书院 吴与弼 道德力行
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描述:吴与弼是明代理学的开山,著名的小陂书院是其讲学之地。文章讨论了书院平民性、劳动教育、师友共济氛围的办学特色,并从躬行践履与事上磨练方面探讨了吴与弼道德力行思想的特点与内涵,认为这个思想预示着明代心学
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试从苏诗兴象变化看苏轼的生命境界——以《游金山寺》为例
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作者:丁佳音 来源:湘潮(理论版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游金山寺》 《游金山寺》 兴象 兴象 苏轼 苏轼 生命境界 生命境界 文化意味 文化意味
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描述:苏轼的诗歌与苏轼的人格境界历来备受关注,本文拟从苏轼诗歌个案的细致研究来探索苏轼的生命境界。本文主要选取《游金山寺》为例,通过探讨该诗内在兴象运用的变化与张力,以及另外几首与之密切相关的诗歌在兴象
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追求鉴赏新境界:为打造学术性鉴赏新作与《名》刊结缘二十三春
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作者:金志仁 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 鉴赏 新境界 学术性 中国文学史 新解读 牡丹亭 欣赏 文章 周邦彦 中国古代文学史
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描述:,每期刊物常是佳作如林,再加上编辑部精心编纂,巧设栏目,很快就在鉴赏领域,高出流辈,引领着鉴赏潮流,并跻身于全国有着