检索结果相关分组
“甲醇经济”应是能源过渡时代的主体
作者:方德巍  来源:甲醇生产与应用技术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 调整能源结构  经济社会  甲醇  科学发展  石油资源  可控核聚变  新能源  中国国情 
描述:的原则予以替代。后者,是以未来的新能源时代为前提,即现代的常规能源如何过渡到未来的“取之不尽、用之不竭”的新能源时代,如世界众望所归的“可控核聚变”能源时代,即“模拟太阳能源时代”,即所谓的“一升
“甲醇经济”应是能源过渡时代的主角
作者:方德巍  来源:能源评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 替代能源  甲醇燃料  主角  经济  多元结构 
描述:“后石油时代”的中国,应充分依托自身资源,坚持以煤为主的多元结构,清洁高效发展“甲醇燃料”等替代能源。
李觏人口思想的主要内容及时代意义
作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人口思想  人口思想  李觏  李觏  《西安交通大学学报》  《西安交通大学学报》  唯物主义  唯物主义  民众  民众  婚姻  婚姻 
描述:颖的。他把男女的结合与自然的发生发展相类比,阐述了具有唯物主义倾向的观点。
我的大学时代:刘绍荟口述
作者:刘绍荟 黄伟林  来源:广西文史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学时代  口述  高级知识分子  高级工程师  散文作家  母亲  艺术  家庭 
描述:我的家庭跟艺术是没有关系的。祖父是地主,父亲是高级知识分子,搞水利的高级工程师。母亲出身于一个书香家庭。后来发现我母亲的家族里出了一个散文作家,叫艾雯,在台湾小有名气,是我母亲的堂姐。可以说在母亲那边有一些艺术基因吧。
《周礼》书名、作者和时代疑案辨析二则
作者:王庆元  来源:中国训诂学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:到今文学家的攻击:“时众儒并出,共排以非是”(贾公彦《序周礼废兴》引《马融传》),至郑玄时,又有林孝存(即临硕)、何休等竭力否定:“故林孝存以为武帝知其末世渎乱不验之书,故作《十论》、《七难》以排弃之.何休亦以为六国阴谋之书.”到了宋代胡安国、胡宏父子竟“以为是王莽令刘歆撰”(《朱子语类》卷八十六),这就是最早的“刘歆伪造”说.
《周礼》成书时代、作者及其价值论略
作者:常佩雨  来源:湖北工程学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  成书时代  作者  史料价值 
描述:《周礼》系统叙述了国家机构的设置与职能分工,是研究中国上古文明的百科全书.关于其成书时代、作者,历来众说纷纭,而以成书于战国众人之手说较为妥当.《周礼》保存了古代政治、法律、经济、科学技术、教育
五味子种苗;免费供药种联合种植预付收购资金;收购药材灵
作者:暂无 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:五味子种苗;免费供药种联合种植预付收购资金;收购药材灵
“成,将以攻”应是“成将以攻
作者:杨栋 殷宝田  来源:语文学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:"公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻。"本句由于把"成"字读出。与上句形成承接复句。就只能
明儒学的中心课题
作者:杜维明  来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明儒学  道德实践  知识分子  科举制度  陆象山  刘宗周  王阳明  主观主义  儒家  道德理想 
描述:明儒学的中心课题[美]杜维明明儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说明儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋
牧田探析
作者:徐黎丽  来源:开发研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《建炎以来系年要录》  畜牧业  探析  《续资治通鉴长编》  北宋  第一次社会大分工  王安石  西南少数民族  军事需要  处于战备状态 
描述:牧田探析徐黎丽一、两牧田兴置的原因两牧田兴置的重要原因有二。首先,与两频繁的战争有重大的关系。北宋的统一,只是在较大范围内的局部统一。除此而外,还有、夏、金等少数民族政权先后与之鼎足而立