检索结果相关分组
- 陆九渊哲学中的“道”及“心”、“道”关系
- 作者：刘宗贤 来源：齐鲁学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 圣人 思想 陆九渊 朱熹 道德意识 道德行为 道德修养 伦理原则 道德准则 理性原则
- 描述：;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
- “体格声调”与“兴象风神”的兼容共生——论胡应麟的诗学观念
- 作者：张佳音 来源：殷都学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 体格声调 兴象风神 体以代变
- 描述：韵、声律等外在形式方面的问题 ;“兴象”指诗歌创作中以自然感发的方式来创造的审美意象 ,“风神”指一种好诗所具有的风华神韵 ,类似于严羽的“兴趣”。“体格声调”与“兴象风神”是一种虚实结合的关系。“体格声调”是“兴象风神”的基础 ,“兴象风神”是“体格声调”的升华。胡应麟在文学史的观念上提出了“体以代变”的文学史观 ,认为整个文学发展的过程就是由生发到极致到衰落的这样一个循环往复的过程。这种文学发展观植根于“盛极而衰 ,否极泰来”的哲学思想
- 略析胡应麟对严羽、高棅诗学观念的继承
- 作者：王明辉 来源：江汉大学学报(人文科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 严羽 高棅 诗学观念
- 描述：明代的主流诗学受严羽、高楝的影响很大.以主流诗学的集大成者--胡应麟为切入点,旨在考察其对严羽、高楝诗学观念的继承与发展.在辨体、唐诗分期、诗歌的审美特征等诸多问题上,胡应麟与严羽、高楝一脉相承
- 梦的诗学:因情成梦,因梦成戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
- 作者：胡玉萍 来源：湖北师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖戏剧 “梦” “情” 《牡丹亭》 杜丽娘 《邯郸梦》 心理学 戏剧创作 《南柯梦》 潜意识
- 描述：”的前提和基础,它孕育并催生了“梦”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“梦”是“情”的转化和象征,即“梦”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“梦”的表现形式,即“戏”这种文学样式使“情”、“梦”这种沉浮于意识和潜意识的心理体验外化为可视、可感的艺术形象.在“情”、“梦”、“戏”这三者的关系中,人的心理现象中超现实的“梦”是一种中介、桥梁,它既是创作内容,又是戏剧创作的特殊形式,它使创作主体和作品中人物的心
- 明清文人元代诗学观之考察——以胡应麟、顾嗣立为例
- 作者：杨亮 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代 诗学观 胡应麟 顾嗣立
- 描述：元代诗歌作为文学史上的一个重要环节,上接唐宋,下启明清。明代胡应麟和清代顾嗣立对元代诗学批评贡献最为显著,其诗学批评思想和研究角度对后世研究者的影响极大,目前元代诗学研究仍在其基础之上进行,对其研究
- 跨进“世界知识分子名人”行列——记王英志编审关于古典诗学、
- 作者：鲍闻 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 编辑学 古典诗学 王英志 世界知识 清代诗论 美学 学报编辑部 学者化 性灵说 古籍整理出版
- 描述：跨进“世界知识分子名人”行列──记王英志编审关于古典诗学、美学及编辑学的研究鲍闻苏州大学学报编辑部王英志编审、因其在古典诗学与美学研究方面所取得的成就，继被英国剑桥国际人物传记中心选入《国际人物传记
- 孔子的思想
- 作者：孙开太 来源：历史教学 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子思想 奴隶主贵族 地主阶级 统治者 奴隶社会 鲁国 周礼 教育思想 唯心主义 相结合
- 描述：小吏.因孔子懂得周礼.鲁昭公曾派他到周王室史官那儿去学礼.后来,因鲁国内乱,孔子到齐国,但未被重用.回到鲁国后,广收门徒,从事教育,整理文化
- 李瑞清的教育思想和宗教思想
- 作者：菊南山 来源：东南文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 教育思想 宗教思想
- 描述：本文系统地阐释了近代教育家、思想家李瑞清的教育思想与宗教思想，充分肯定了李氏在近代思想史上的地位和影响。
- 郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
- 作者：庄善忠 来源：大庆师专学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想