检索结果相关分组
- 现代新儒家眼中的陆象山:[陆九渊]
- 作者：余品华 赖功欧 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 心学 现代 现代 新儒家 新儒家
- 描述：现代新儒家眼中的陆象山:[陆九渊]
- 试论陆象山的散文风格及其影响
- 作者：姜 来源：江西社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 散文风格 象山先生 汤显祖 叙事散文 艺术特色 王安石变法 《项脊轩志》 独特风格 归有光
- 描述：试论陆象山的散文风格及其影响□姜陆象山是南宋时期的一位著名的理学家、散育家，同时也是一位散文家。他的散文风格不琢奇巧，正大纯粹。他的文章，内容丰富多彩，形式不拘一格。既有韩愈、欧阳修的散文遗风
- 陆象山的“收拾精神,自作主宰”
- 作者：艾幼光 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “收拾精神 自作主宰” 陆象山 陆九渊 怀疑精神 个性差异 “心” “六经皆我注脚” 个性发展 独立自主 天赋素质
- 描述：陆象山的“收拾精神,自作主宰”
- 贵溪象山原名禅师山辨
- 作者：朱永龄 来源：上饶师范学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 中国哲学史 象山先生 天山 贵溪 原名 禅师 任继愈 云台山 范寿康
- 描述：讲学。淳熙十五年戊申,先生五十岁,在山间精舍。易应天山名为象山,学徒结庐。 (《象山先生全集》卷三十六《年谱》)笔者认为,《年谱》系陆九渊之后人、门生所编,是他们的语言;《年谱》谓象山原名“应天山
- 中国古代著名书院柒 象山书院
- 作者：暂无 来源：学苑教育 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象山书院 陆九渊 江西省 南宋 贵溪市 中国古代 创始人 著名 象山先生 程朱理学
- 描述：象山书院位于江西省贵溪市。首创于南宋谆熙十四年(公元1187年)。当时称作"象山精舍"。为南宋四大书院之一。其创始人为陆九渊(1139
- 刘辰翁未登陆象山之门考
- 作者：李超 来源：兰台世界(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘辰翁 登陆象山之门 顾嗣立 吴澄
- 描述：刘辰翁生平中＂少登陆象山之门＂一说的材料来源,学界始终没有弄清楚。其实此说最早出现于顾嗣立《元诗选》三集甲集＂须溪先生刘辰翁＂小传,顾嗣立作出这样的判断实际上是他对元人吴澄一篇序文的误读。
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家
- 陆象山“心”、“理”，关系新释―从阳明评象山“只还粗些”出发
- 作者：田超 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 王阳明 王阳明 心即理 心即理 宇宙整体 宇宙整体
- 描述：、“理”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“心即理”，而要从文意脉络来理解之。