检索结果相关分组
- 應是綠肥紅瘦
- 作者：吳昊 来源：今日中国(中文版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 世界 生活中 易安 海棠 矛盾 肥肉 炒菜 道理 大小 九十年代
- 描述：教帯扒逡簧?恐怕就不成其為世界了。記得小時候,和爺爺上肉鋪割(買)肉,爺爺總是告訴店裏那位師傅:“割一刀肥瘦”。爺爺說,有肥有瘦的肉才好吃。炒菜的時候,肥肉
- 王阳明的“知行合一”与“体究践履”
- 作者：陈奇 来源：贵州社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 “知行合一” 陆九渊 心即理 主观唯心主义 心外无物 精神本体 知与行 事功精神 《传习录》
- 描述：同程朱一样,他也认为知在先,行在后.王阳明是主观唯心主义者,他的知行观自然不同于程朱,然而也不同于陆九渊.他的主观唯心主义较之陆九渊更为彻底,不仅认为心即理,而且强调心外无物、心外无事、心外无理、心外无义、心外无善.他认为,陆九渊的知先后行论,将知与行划分为认识的两个阶段,有滑向心外有物、心外有理的危险.他认为,所谓知,就是人生而具有的良知;所谓行,就是去恶正心,回复良知.二者密不可分,即知即行,即行即知.二者是统一的,统一于良知本体,不存在知先行后或先行后知的问题,不可将知与行割裂.为此,他提出了“知行合一”的命题:
- 苏軾诗簡論
- 作者：匡扶 来源：文史哲 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋时期 北宋王朝 政治思想 王安石 政治局势 政治态度 社会矛盾 士大夫 神宗 惠州
- 描述：容与某些藝術特征,作初步的探索,提出我一些極为粗淺的不成熟的看法,和同志們共同商討。倘因此而引起同志們的兴趣,展开爭論,并把这一工作繼續地深入下去;那末,这篇短文的任务,就算已經很好地完成了。苏軾
- 論公民德行的陶成
- 作者：沈清松 来源：哲學與文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公民德行 公民社會 公共領域 德行倫理學 政治哲學 公民教育 公民師資 公民教材
- 描述：行的陶成；至於公民敎育則是敎育學中十分重要的一環，其中尤其注重公民的倫理敎育，主旨也在於培養公民德行。本文一方面要討論有關公民德行陶成的理論問題，另一方面也要檢討臺灣公民敎育涉及公民德行陶成的有關問
- “体格声调”与“兴象风神”的兼容共生——论胡应麟的诗学观念
- 作者：张佳音 来源：殷都学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 体格声调 兴象风神 体以代变
- 描述：。“体格声调”是“兴象风神”的基础 ,“兴象风神”是“体格声调”的升华。胡应麟在文学史的观念上提出了“体以代变”的文学史观 ,认为整个文学发展的过程就是由生发到极致到衰落的这样一个循环往复的过程。这种文学
- 论胡应麟的文言小说分类观——兼及文言小说分类之发展流变
- 作者：陈丽媛 来源：明清小说研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文言小说 分类 史志目录 官方目录 私家目录 传奇
- 描述：中国文言小说的分类一向没有明确的定论,明代学者胡应麟首先对文言小说做出较为科学而明确的分类。他从文体艺术特征着眼,将传奇归为小说的一类,从发展演变的文学史观出发,在分类中体现小说文体的发展流变
- 略析胡应麟对严羽、高棅诗学观念的继承
- 作者：王明辉 来源：江汉大学学报(人文科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 严羽 高棅 诗学观念
- 描述：明代的主流诗学受严羽、高楝的影响很大.以主流诗学的集大成者--胡应麟为切入点,旨在考察其对严羽、高楝诗学观念的继承与发展.在辨体、唐诗分期、诗歌的审美特征等诸多问题上,胡应麟与严羽、高楝一脉相承
- 中国古代自传文学中的仕与隐——以白居易、胡应麟为例
- 作者：许菁频 来源：浙江教育学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代自传 出仕 归隐 两难抉择 白居易 胡应麟
- 描述：中国传统文人的出仕与归隐情怀在古代自传中得到了真实、细致的写照。在古代自传中,能在仕与隐中做出十分坚定的选择的传主可谓寥寥无几。在大多数传主身上,仕与隐的冲突是始终存在的,只是有的传主隐藏得较为成功,而有的传主则敞开心扉直抒胸臆。但正是这冲突的存在,使得古代自传具有浓烈而独特的生命意识。
- 明末学术批评史上的一桩公案——周婴误批胡应麟学术态度考论
- 作者：王嘉川 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 周婴 学术态度
- 描述：胡应麟曾专门著书考证杨慎的学术失误,周婴对其工作态度进行了严厉批评和指责。但考察史料原文可知,周婴的指责无一不谬,其所作所为已近乎自我炒作。