检索结果相关分组
- 上得兼下，下不得僭上——战国楚卜筮祈祷简中的“馈食礼”
- 作者：于成龙 来源：中国历史文物 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战国楚简 馈食 《周礼》 《少牢馈食礼》 《特牲馈食礼》
- 描述：牢馈食礼"与"特牲馈食礼"可与典籍记载相互参证。同时,此"馈食礼"中体现出明显的等级差别。
- 谈齐“左掌客亭”陶玺：从构形上解释战国文字中旧释为“亳”的
- 作者：吴振武 来源：社会科学战线 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 齐系官玺 左掌客亭 战国文字 亳
- 描述：文章对文雅堂所藏一枚陶质齐系官玺作了考察,从构形上解释战国文字中旧释为"亳"的字应是"亭"字,这枚齐系官玺之印文也应该是"左掌客亭"。
- 简论封建与周代礼治
- 作者：金尚理 来源：东方论坛 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建 周礼 政治关系 传统文化
- 描述：封建是周代政治关系的基本框架 ,也是先秦儒家礼治思想的重要渊源。与宗法的“亲亲”精神不同 ,封建把政治等级建立在血缘与类血缘的基础之上 ,视政治关系高于亲情关系 ,其内在精神是“尊尊”。秦汉以后 ,封建虽逐步被郡县取代 ,但其内在精神并未消失
- 文登学
- 作者：田序强 来源：党员干部之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 秦始皇 文人 得名
- 描述：州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学
- 郑玄礼学体系管窥：以藏冰用冰和五祀说为例
- 作者：刁小龙 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄礼学体系 《周礼》 藏冰 用冰 五祀
- 描述：立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯
- 周礼是怎样形成的
- 作者：宁全红 来源：河北法学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 政治势力 平衡 殷礼
- 描述：周礼是在继承殷礼的基础上,在周初政治、经济以及文化条件制约之下,在平衡各种政治势力的权力和利益的基础上诞生。采用韦伯的立场、观点和方法进行相关分析。
- 读秦豪《问题逻辑学概论》
- 作者：孟自黄 来源：吴中学刊(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 问题逻辑 逻辑学家 传统逻辑 形式逻辑 自然语言 语言逻辑 陈述句 逻辑研究 疑问句 周礼全
- 描述：二三十年代以来,在国外,有一些逻辑学家、语言学家以及哲学家认为,形式逻辑本来就与自然语言有紧密的联系,二者不应分离,因此有必要建立
- “亡秦族矣”应是主谓结构
- 作者：林金保 来源：古汉语研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主谓结构 动宾结构 《过秦论》 历代文选 古代散文 秦王朝 宗族 出版社 确诂 贾谊
- 描述：贾谊名篇《过秦论》(上)“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”一句,今人多种注本以为易懂,不作注释;有的理解为动宾结构,译作“亡掉秦国。”《历代文选》上册(中国青年出版社)此处注为“亡:灭亡。族:宗族,作政权