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象山心学与老子思想之辨异
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作者:吴兆军 杨国祥 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 老子 心学 道 自然
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描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
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《珠玉词》校笺本辨正
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作者:胡迎建 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 校笺 杨万里诗 秋蕊香 金缕衣 王维诗 《破阵子》 欧阳修词 《招魂》 新鲜事
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描述:《珠玉词》校笺本辨正
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《汤显祖诗文集》徐笺补正
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作者:马泰来 来源:文学遗产 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:37,《同宣城沈二君典表背衚衙宿……》。徐笺:"懋学遂与居正子嗣修偕及第,同授修撰。"万历五年殿试,沈懋学一甲第一名,张嗣修一甲第二名。明制,状元授修撰,
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《精忠旗笺证》序
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作者:冯其庸 来源:汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史剧 冯梦龙 历史人物 爱国主义思想 忠君思想 岳飞 宋高宗 汤显祖 创作 传奇
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描述:为岳飞的爱国主义思想是通过封建忠君思想(忠于宋高宗赵构)表现出来的,因为赵构是代表当时整个国家民族的。所以描写了岳飞的封建忠君思想(忠于投降派赵构)也
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吕陶传校笺
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作者:周静 来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史 宋史 王安石 成都 校笺 郎中 梓州 事略 到任 致仕
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描述:字符钧,彭山人。"
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张大千年谱笺证三则
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作者:王中秀 来源:新美术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大千 李瑞清 展览会 上海画坛 同乡会 六朝 黄宾虹 广告 年表 作品
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描述:。这里指的史料,是即时记载而非前尘依稀下的口述。口述并非不可成为历史,那只是在史实湮没无存的情况下,不得已的补充。如果大半依靠这类材料而筑构一个人的历史,那就戏说多而
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周文龙一首 陈文焕一首 承建洪三首 蔡建一首 邹优
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作者:暂无 来源:词刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:周文龙一首 陈文焕一首 承建洪三首 蔡建一首 邹优
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北宋士大夫的八音思想:陈祥道与陈旸的雅乐构想
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作者:田中有纪 来源:原道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 八音 乐器 王安石学派 祭祀 雅乐 北宋 构想 周礼 黄钟
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描述:雅乐,进而尝试表现适当
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人教版初六册注释辨正三则
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作者:肖劲松 来源:中学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 人教版 第六册 课文注释 初中 语文 《隆中对》 “吴会” 修改建议
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描述: 一、关于“吴会”人教版初中语文第六册(2002年12月第一版)第22课《隆中对》中有个这样的句子:“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?”其中的“吴会”一词,课文下面的注释是这样的:“[吴会(gui)]
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函驻德代办使事梁函为准函嘱发给刘绍光回国川资查与省府议决案
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作者:暂无 来源:湖北教育厅公报 年份:1931 文献类型 :期刊文章
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描述:函驻德代办使事梁函为准函嘱发给刘绍光回国川资查与省府议决案