检索结果相关分组
李觏身世及其家谱简析
作者:刘敦龙 黄志中  来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  黎川  家谱  赤溪风月亭  李氏    南丰  始祖  县志  临川 
描述:志》均据此版本)卷十载:李觏“世居盱麻姑山之
"临川文化"的概念及其命名考略
作者:周世泉  来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  临川区  抚州  赣东  考略    李觏  南丰  文化精神  文化的基本精神 
描述: 改革开放的春风花雨,催动着我国文化学术之树的蓬勃生机。短短几年,断了多时的民族文化研究硕果累累,地域文化的研究成绩斐然。齐鲁、巴蜀文化研究工作,更是起步早,决心大,许多方面业已完成了一般性的介绍
读书岩前说做人
作者:达明  来源:杂文月刊(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法      读书  南丰  向太后  宰相  继承人  主任  故乡 
描述:巩读书岩。1983
夏希道改造旧城,从此“县去陋名”
作者:一凡  来源:文史月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 繁昌县    唐宋八大家  改造  散文  江西  篇章  县衙  南丰  县城 
描述:门关,四周仅以竹篱为障;城内空空了了,街上行人稀少,偶有宾客驻足,也无舍馆留宿。 堂堂的县府衙门内,只有几间歪歪斜斜的旧屋,遇有雨雪,也如杜甫《茅屋为秋风所破歌》所云:床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。 如此凄惶敷衍的政府,谁也不愿到这里任县令,实在是君命难违“发配”至此,那也只能自认晦气,到任后得过且过,做一天和尚撞一天钟。
“盘亘”与“盘桓”
作者:高良槐  来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈师道  苏东坡  愿望说  回旋  晚报    徐州  南丰  引文  知府 
描述:2011年7月28日《牛城晚报》第B6版刊有《陈师道的骨气》一文,第6段写道:陈师道虽然没有正式拜师,才华横溢的他却深得苏东坡的喜
罗会武的“神人”生活
作者:许小轩 黄福平  来源:江西画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化  非物质文化  南丰  南丰  面具  面具  祭祀仪式  祭祀仪式  永乐年间  永乐年间  国家级  国家级  表演  表演  江西  江西  文化艺术  文化艺术  技艺  技艺 
描述:傩舞是古代"傩祭"仪式跳的舞蹈,傩祭源于史前社会的图腾崇拜,在商代形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,到了周朝时叫作"傩"。在漫长的二千多年中,"傩"寄托着人们趋吉避凶、祈福禳灾的美好愿望,活跃
戏曲名著整理改编三
作者:吴乾浩  来源:上海戏剧 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  戏曲改编  元杂剧  《牡丹亭》  改编本  改编者  《西厢记诸宫调》  古典戏曲  王实甫  “神” 
描述:惟“名”是从 戏曲的整理改编,换言之是对前人或同时代人同类作品的继承与借鉴,从整理改编者的愿望来说,总是希望跨越往昔有新的进展。由于创作上的接力,许多戏曲名篇往往由此途径得以产生。清代著名戏曲作家洪升那自谓“一生精力在《长生殿》”的名篇,写作十余年,三易其稿,归之于新创作是恰当的。但以此作的关目、
欧阳修的经济立法思想
作者:陈金全 李进一  来源:现代法学杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  经济立法  青苗法  王安石  法律思想  铁钱  方田均税法  宋王朝  范仲淹  崇文总目 
描述:欧阳修的经济立法思想
李觏的经济法制思想
作者:陈金金  来源:现代法学杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济法制思想  李觏  北宋中期  损上益下  土地问题  经济法律思想  土地所有权  贫富两极分化  抑商  立法思想 
描述:的思想.反映出比较丰富的经济法律思想,并且对王安石及其经济立法产生了直接影响。李觏根据《周礼》的理财思想,提出了一系列振救时弊的经...
元明清时期的“西北水利
作者:王培华  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 西北水利  徐贞明  徐光启  潞水客谈  修水利  清时期  虞集  郭守敬  西北地区  《农政全书》 
描述:有大量荒地的北方官员和宦官的反对,西北水利最终没有完成,而只是成为这一时期江南人的一种理想。但是他们关于西北水利的理论,对今天西北地区的发展仍有借鉴意义。