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《周易》和中国诗歌的内在机制(续)
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作者:潘世秀 王志明 来源:兰州教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 中国诗歌 内在机制 二重体 意境创造 《易》 《文心雕龙》 文学创作 古代文论 魏晋南北朝
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描述:提出;“意境说是在漫长的文学创作与文论研究的历史进程中逐渐形成的:孕育于魏晋南北朝,《文赋》为其理论渊源,《文心雕龙》与钟嵘《诗品》开了先河;形成于唐;广泛运用并发展于清;至今沿用不衰,文艺评论的实践中已经成为具有民族特色的美学范畴。”这一论点在《大会简报》作了详尽的具名报导,又以大会共识写进了大会报导,公开发表。1983年,笔者又在广州珠岛宾馆举行的第三次全国古代文论学术讨论会上就此课题作大会发言;自1981年起,在一些影响较大的国家级刊物上发表了有关的系列研究论文,有的论文已被列入文献题录。上述报告和论文在学术界引起了一定的反响,多次被引用。笔者对《周易》的研究正是从对意境学说研究所引发的。在追本溯源,前顾后瞻中发现,意境创造同《周易》的内在
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浅议续志应是一部改革开放志
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作者:严伯英 来源:江苏地方志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革开 新时期 体制改革 社会主义事业 篇目设计 指导思想 新方志 时代特征 资料信息 邓小平理论
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描述: 当前,市县志续修工作启动在即,方志界同仁为此开展了热烈的大讨论。现就续志指导思想、总体设计等有关问题略陈陋见,就教于方家。 一、改革开放,应成为续志最鲜明的特征
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黄维翰与《黑水先民传》(续)
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作者:闻衡 来源:黑龙江史志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑水 古代少数民族 东北少数民族 《史记》 黑龙江地区 海东青 五国部 夫余 生平事迹 《呼兰府志》
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描述: 三 《黑水先民传》中在一些传记之后,加上“论曰”一段话加以议论。这些史论,与人物传息息相关,紧密结合,融为一体,给此书史传增色不少。 我国史书以叙事为主,但不乏议论。编年体的《春秋左传》其中就记有“君子曰”的议论。纪传体的《史记》于传末亦记有“太史公曰”,对人物生平事迹及影响有精彩的议论,
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《四库提要》订误九十则(续上期)
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作者:李裕民 来源:河东学刊(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四库提要》 《提要》 《永乐大典》 《沙州都督府图经》 《太平寰宇记》 订误 陈傅良 《寰宇记》 《隋书·经籍志》 乐史
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描述: 20.邺中记 提要卷66、页584:《隋书·经籍志》称晋国子助教陆翙撰……以理推之,殆翙书二卷惟记石虎之事,后人稍摭邺都故事以补之……原书久佚……今以散见《永乐大典》者搜罗荟粹,以诸书互证,删除重复,共得七十二条,排比成编,仍为一卷。
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读《管子·侈靡》篇记(续二)
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作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼 诗经 《说文》 侈靡 《国语》 左传 《荀子·宥坐篇》 诸侯 一声之转 《淮南子·兵略训》
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描述:读《管子·侈靡》篇记(续二)范治学是为十禺分免而不争《说文》"十、数之具也"(十部88页)。是十有各具之义。"禺"读为"隅"。"十隅"犹言备分偏分。《玉篇》"免、止也。"(日本大玉篇·上卷·子集·儿
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《续资治通鉴长编·神宗朝》取材考
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作者:燕永成 来源:史学史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《实录》 《神宗实录》 运用状况 李焘 《考异》 熙宁 绍圣 宋会要辑稿 王安石 史官
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描述:《续资治通鉴长编·神宗朝》取材考燕永成《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)是南宋李焘修撰的一部北宋编年体通史,起建隆迄靖康凡一百六十八年,九百八十卷。又有《修换事目》、《举要》和《总目》,通计
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汉藏同源词谱稿(续)
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作者:俞敏 来源:民族语文 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 说文 十七年 论语 周礼 庄子 孟子 汉书 礼记 齐物论
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描述:~~
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试探《曲话》的戏曲理论体系(续)
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作者:李若驰 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏曲史 曲话 戏曲创作 内容与形式 戏曲艺术 重要组成部分 剧作家 汤显祖 中国戏曲
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描述:甚也。”元人周德清进一步指出:“未造其语,先立
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高一本国史下册教学计划(教学参考)(续)
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作者:暂无 来源:历史教学 年份:1952 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 南宋 蒙古族 王安石 人民武装 官僚地主 文天祥 力量 大地主 民族英雄
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描述:丑、建立国家权力机构,分设掌管民事警察和兵马两部机关。寅、任用功臣和亲属分守各地。卯、给功臣以各种特权。辰、建立宿卫武装。 (根据课本第一节参考吕著中国民族简史P73——80及简明中国通史P573——575)
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《鲁迅杂文中的人物》选刊(续一)
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作者:暂无 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1977 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 鲁迅日记 徐志摩 徐悲鸿 大地主阶级 梁启超 国民党 孙传芳 袁世凯 进步意义
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描述:尖锐斗争,最后失败。王安石反对董仲舒的“天不变,道亦不变”的反动史观,以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”来批判孔丘“畏天命,