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到底谁是“苏老泉”
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作者:暂无 来源:编创之友 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏洵 社会科学 欧阳修 墓志铭 曾巩 挽诗 论据 居士 老人
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描述:“苏老泉”是苏洵之号还是其子苏轼之号,自宋以来,多有称苏洵号老泉者。牛宝彤在《社会科学》第9期就此著文指出,这是“子冠父戴”,应当纠正。论据有三:一、苏轼《阳羡帖》上有“东坡居士,山泉老人”字样
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奇树应是铁力木和?棕
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作者:罗铿馥 来源:云南林业 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 铁力木 森林公园 引种栽培 奇树 天然分布 滇楸 南滚河 不同意见 用材树种 腾冲县
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描述:培成功。铁力木的木材在国际市场上价格很高,是按斤论价。每吨价值数千美元。至于“滇楸”,原产云南昆明,滇中、腾冲县都有分布,也是较珍贵的用材树种,
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意境奇美的《游园》六曲
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作者:张云生 来源:唐山师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 意境美 主人公 游园 牡丹亭 创作风格 奇美 《惊梦》 汤显祖 艺术感染
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描述:明代著名戏曲家汤显祖所创作的《牡丹亭还魂记》中的全部曲词,绮丽动人,表现出无比的意境美。所谓“意境”,是指作家的创作风格与境界,作品所描绘的生活图景与人物的思想感情融为一体,使观众深受艺术感染,认为是一种美的享受。汤氏《牡丹亭还魂记》中《惊梦》一出前半部的《游园》六曲,充分体现了这一点。
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论孙奇逢的心学宇宙观
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作者:李之鉴 来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 宇宙观 陆王心学 王阳明 唯物主义 陆九渊 主观唯心主义 专制主义 客观性 理性认识
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描述:身跨明清两代著名的心学大师。尤其在清初专制主义提倡程朱理学的形势下,作为“出于象山,阳明”之门的孙奇逢
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武林奇枝梅花拳
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作者:史朋信 来源:乡音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花拳 非物质文化遗产 强身健体 国家级 武林 名录 马庄 平乡 杨炳 习练
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描述:同时我省也确定了第一批省级非物质文化遗产名录十三大类共一百三十项。现将我省第一批国家级非物质文化遗产作部分介绍,以飨读者。
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古代“养生奇方”三则
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作者:张文荣 来源:科学养生 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 借鉴意义 保健养生 人生哲学 奇方 社会学 徐春甫 广东省 层面 无忧散 石头
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描述:,谥号无际大师。希
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解读杨问奇的“方志论”
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作者:杨彦明 来源:中州今古 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方志 内黄县 《周礼》 《春秋》 《山海经》 历史人物 《越绝书》 《十六国春秋》 《清史稿》 精神文明建设
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描述:解读杨问奇的“方志论”
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叶天士金山寺拜师
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作者:蓝天蔚 来源:上海采风 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:叶天士金山寺拜师
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叶适师友考略
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作者:周梦江 来源:温州师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶适 永嘉事功学派 陈傅良 吕祖谦 事功之学 宋史翼 永嘉县 陆九渊 朱熹 思想影响
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描述:苏氏父子的蜀学等。在南宋,则有福建朱熹的道学,江西陆九渊的心学,浙江有叶适为代表的永嘉事功学派,陈亮、吕祖谦的婺学以及四明学派等。这些学派,其影响虽布及全国,但各有自己的活动中心或根据地。
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叶宪祖和他的剧作
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作者:郑闰 来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 戏曲家 东林党人 鱼玄机 汤显祖 阉党 民主思想 明末 魏忠贤 杂剧
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描述:在明末戏曲家中,叶宪祖的名望、才学都很高。著名戏曲家吴炳曾虚心地请叶宪祖对自己的作品提出批评意见。另一戏曲家袁晋(于令)则是叶宪祖的弟子。叶宪祖在明末剧坛上可谓是“一代搴旗手”,具有不可低估的影响