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〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
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作者:周育德 来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
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描述:顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察
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宜黄戏神清源祖师庙的遗存与发见
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作者:章军华 来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神清 神清 广昌县 广昌县 祖师 祖师 遗存 遗存 戏台 戏台 明代戏剧 明代戏剧 乾隆年间 乾隆年间 祭祀 祭祀 汤显祖 汤显祖 神龛 神龛
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描述:清乾隆年间的古戏台.恕笔者拙见,这是目前发现的国内唯一专门供祭"戏神清源祖师"且规模最大的戏神庙,且有戏台联结供祭的形态.
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汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》解读
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作者:苏子裕 来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲艺术 中国戏曲 海盐腔 临川四梦 戏曲理论 北杂剧 宜黄腔 神清 弋阳腔
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描述:汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
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汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
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作者:邹自振 来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
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描述:汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
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白沙何源清宗长寻根问祖到龙塘
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作者:暂无 来源:龙塘侨刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:白沙何源清宗长寻根问祖到龙塘
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曲高未必和寡 源远还须流长:昆曲青春版《牡丹亭》高校巡演
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作者:邹红 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 牡丹亭 牡丹亭 青春版 青春版 高校巡演 高校巡演
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描述:展示传统文化的魅力,使大学生们萌发一种对传统文化的认同感。
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从李瑞清的书法说起:兼析“愚忠”与“高古”
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作者:孙洵 来源:书画艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 愚忠 书法 两江总督 新式学堂 教育事业 知名学者 刘坤一
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描述:清光绪二十八年(1902年)初夏,在江宁任两江总督的刘坤一遵奉谕旨,酝酿创设新式学堂。首先是邀约知名学者与关心教育事业的社会名人讨论怎么办学。参与此类具体事项的有张謇(1853年—1926年,字季直,江苏南通人。光绪二十七年
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萧友梅与澳门
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作者:廖辅叔 来源:人民音乐 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 萧友梅 孙中山 澳门 康有为 汤显祖 《牡丹亭》 陈寅恪 戊戌变法 岭南大学 音乐学校
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描述:1999年12月20日,澳门继香港之后,重新回到祖国的怀抱。它虽然以东方的蒙地卡罗而闻名中外,同祖国的文化却也有相当的瓜葛。早在四百年前,明朝的戏曲大家汤显祖在他的杰作《牡丹亭》里面就曾经给澳门安排过一出戏,叙述柳梦梅上京考试,路过澳门,晋见钦差苗舜宾,得他...
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难忘萧军一面缘
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作者:徐廷华 来源:钟山风雨 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 萧军 鲁迅 从维熙 南京市 三十年代 刘绍棠 出土文物 萧红 辅导老师 学员
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描述:,乃至以后被逐出文艺界,销声匿迹,直到1979年全国第四次文代会后,有关萧军的消息才渐渐多起来。 挂上电话,我立即按秘书长的要求联系了一些学员。见面会是在鼓楼医院对面的南京第二卫生学校二楼的一间会议室
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王世强、孙永生、严士健、王梓坤和刘绍学教授的5部数学文集由
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作者:李仲来 来源:数学通报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京师范大学 数学科学 科学研究 博士学位 学位论文 三角多项式
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描述:王世强、孙永生、严士健、王梓坤和刘绍学教授的5部数学文集由