检索结果相关分组
- 双红堂藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
- 作者：陈金霞 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水漫金山寺 神魔戏 神魔斗法
- 描述：《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏，本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征，又不同于一般的神魔戏，戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化，原本由佛教演绎
- 下寺湾式岩性封闭裂缝油藏的建立
- 作者：高振东 来源：地球科学与环境学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 下寺湾式岩性封闭裂缝油藏 裂缝高产井 张性裂缝 低碳烃 特低凝原油
- 描述：程,并且成片、成带、有规律分布,把这种油藏命名为下寺湾式岩性封闭裂缝油藏。研究这种油藏的形成及分布规律,将为鄂尔多斯盆地油气勘探打开一个新的领域。
- 怎一个“闲”字了得：论《记承天寺夜游》的感情主线
- 作者：张朝成 来源：试题与研究(教学论坛) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《记承天寺夜游》 “闲”字 “乌台诗案” 感情 苏轼 王安石 北宋 团练
- 描述：和心情写出本篇借记游来抒写“闲”情的散文名篇。 《记承天寺夜游》一文，共有两条线索：明线记游，暗线记闲。而且这明暗两条线索彼此有机结合，相互水乳交融，共同贯穿于文章的始终。 首先，明线处处记游。从题目“记
- 苦涩的洒脱英雄的悲歌：《记承天寺夜游》赏析
- 作者：黄玉友 来源：读写算(素质教育论坛) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 记承天寺夜游 王安石 苏轼 古文
- 描述：元丰二年（公元1097年），苏轼由于和当时主张改革，实行新法的王安石政见不和，遂作诗讽刺新法，因而被捕入狱。后被贬任黄州团练副使。一代奇才，便在这有职无权的闲差上浪费着自己的青春。期间，他开荒种地、游乐山水，咏唱雄伟江山，感怀英雄人物，写下了许多极其动人的散文和诗词。
- 魂萦昆曲：记昆剧名家蔡正仁先生
- 作者：姚惟尔 来源：苏州杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 上海昆剧团 牡丹亭 苏州 老师 精品工程 舞台艺术 学员 培训班 表演艺术
- 描述：2003年7月初,黄梅未过,气温骤升。在这湿热难耐的日子里,上海昆剧团一行80余人,由团长蔡正仁带队来到苏州吴县党校宾馆,集中赶排昆曲《牡丹亭》——该剧近被入选国家舞台艺术精品工程。
- 昔人正乘黄鹤去——民营企业人才流失现象日趋严重
- 作者：无毛 来源：经济工作导刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人才流失现象 昔人 黄鹤 私营企业员工 民营企业 工作时间 外聘人才 月工资 心的管理 企业主
- 描述：同样经历着人才流失的阵痛。
- 《许Kai诗话·解题》等误漏举正
- 作者：邓国军 王发国 来源：西南民族学院学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《许Kai诗话·解题》 《王金至诗话》 误漏 《吴Gan诗话》 《吴曾诗话》 《周紫芝诗话》 《宋诗话全编》
- 描述：本文对《宋诗话全编》中《许Kai诗话》、《周紫芝诗话》、《王金至诗话》、《吴街诗话》、《吴曾诗话》、《叶Zheng诗话.》《吴子良诗话》、《范正敏诗话.》、《李上交诗话》等的《解题》作出了举证。
- 读俞正燮《史记孔子世家后识语》
- 作者：于石 来源：古籍研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《史记》 孔子 宋代 出身 教化 圣人
- 描述：宋代王安石有《读孔子世家》一文，认为论出身，孔子不过“旅人也，栖栖衰季之世，无尺土之柄，此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”，孔子并非王侯，《史记》将其列入“世家”，“奚其进退无所据也。”又说：“岂以仲尼将躬圣人之资，其教化之盛，舄弈万世，故为之世家以抗之，又非极挚之论也。