检索结果相关分组
- 论龙场悟道
- 作者：康家伟 来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 龙场悟道 “知行合一” 心即理 “致良知” “心” “格物致知” 本体论 陆九渊 心学
- 描述：论龙场悟道
- 王阳明“龙场悟道”
- 作者：史继忠 来源：文史天地 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 龙场悟道 程朱理学 “知行合一” 王守仁 梁启超 贵州龙 陆九渊 《五经》 戊戌变法
- 描述：王阳明“龙场悟道”
- 龙谷丽人茶
- 作者：王梦石 来源：茶叶经济信息 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 遂昌 牡丹亭 剧作家 名茶 杜丽娘 南宋 知县 君子 高山
- 描述：。我最早是在观看《中国茶文化》影碟的时候就知道了龙谷丽人茶的,画面上展现出地处钱塘江和瓯江源头的遂昌自然生态环境,高山深谷,林木葱茏,终年云雾缭绕,四季风光旖旎。“龙嘘深谷雾云茫,玉女峰前佳丽忙
- 沁园春·水文龙
- 作者：王国江 来源：河北水利 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水文 华夏 保定 民族之魂 冰雪消融 冬去春来 王安石 承德市 河北省 爱国诗
- 描述：冬去春来．冰雪消融．万物复苏。
- 跋吴承恩书《甲午秋宿金山寺》诗
- 作者：徐沁君 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴承恩 金山 十三年 博物馆 刘修业 诗文集 扇面 明世宗 水调 鸡鸣
- 描述：后),当为吴氏伕诗。甲午,明世宗嘉靖十三年(1534)。据近人苏兴著《吴承恩年谱》,时吴氏年约三十一岁。诗首联写初登金山喜悦心情。第三句“歌水调”:吴氏喜为声诗,集中存词和散曲多首。卢冀野
- 程砚秋与宋德珠合摄之金山寺:[照片]
- 作者：徐寄庼赠 来源：半月戏剧 年份：1941 文献类型 ：期刊文章
- 描述：程砚秋与宋德珠合摄之金山寺:[照片]
- 《醒世姻缘传》黄注辨疑 --与黄肃秋先生商榷
- 作者：宋立堂 来源：温州大学学报（自然科学版） 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：黄肃秋先生校注的<醒世姻缘传>是个较好的本子,但其中亦有不足之处,有些条目注释有误或不够确切,有些地方词语本应作注而未加注释.因此,有必要对黄先生所作注释中的一些错误或不够确切之处
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
- 元淮《昭君出塞》与马致远《汉宫秋》
- 作者：《元杂剧选注》编写组 来源：文学遗产 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：中的一个错误,即元诗人元淮所作《昭君出塞》诗和马致远《汉宫秋》杂剧中曲的关系。