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略论玄教门人思本的地图科学思想
作者:盖建民  来源:宗教学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 思本  思本  道教  道教  地图科学  地图科学  思想  思想 
描述:地图绘制思想方法上,继承了中国传统的计里画方思想,并巧妙地运用随地为图,乃合而为一的全国性地图绘制方法;在地图图例方面,首创简捷明了系统的几何符号标示法。
宏任:中小企业信息化应是“一把手”工程
作者:本刊编辑部  来源:四川工程职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业信息化  工程  把手  中小企业  工作经验    浙江省 
描述:为交流和总结中小企业信息化工作经验,部署“十二五”和当前的重点工作任务,推动两化深度融合,促进中小企业健康发展,7月14~15日,工业和信息化部信息化推进司和中小企业司在浙江省召开了全国中小企业信息化推进工作会议。
论许衡的自然观及其折衷陆倾向
作者:陈正夫  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然观  许衡  陆九渊  程朱理学  朱熹  哲学思想  密切联系  思想家  宇宙万物  哲学范畴 
描述:37)并称,可见他在学术界占有很高的历史地位。
陆无极太极思想的分歧及其影响:以陆无极太极之辩为例
作者:胡泉雨  来源:大江周刊(论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 无极  太极  朱熹  陆九渊 
描述:朱熹与陆九渊都是南宋著名的哲学家,但一个属于理学派,一个属于心学派。在思想上有不同,如在“太极无极”的理解上。为此,他们还展开了一场激烈的辩论。文中就从这里作为切入点。阐明他们在此问题上的分歧所在,以及该思想分歧对后学的影响。
自云栖大隐 黄鹤驾真仙:道教全真派龙门二十三代宗师谢宗信道
作者:宋学玉  来源:武当 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 全真派  养生法则  中国道教  信道  龙门  宗师  道法自然  黄鹤  文化积淀  丘处机 
描述:龙盘虎踞的楚北长春观位于武昌大东门双峰山前,是闻名全国的道教十方丛林,因元代名道丘处机曾修炼于此而得名。这里文化积淀丰厚,历代仙真辈出,参访者不乏名士高人和政坛要人,是一处慕道者的必谒之地。而鲜为人知的是,就在这里隐居着一位仙风道骨、饮誉当今宗教界的高真——谢宗信道长。
论“元祐党人
作者:任崇岳  来源:中州学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 党人碑  蔡京  徽宗  元祐党人  神宗  曾布  程颐  《宋史》  韩忠彦  王安石 
描述:于变法未能尽善尽美,王安石依靠的某些人品行不端,加上吕惠卿的中途倒戈,遂给反对派以口实,纷纷抨击王安石,安石退居金陵,变法宣告失败。元祜元年(1086年)
钞票中毒
作者:梁寿臣  来源:章回小说 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 钞票  歌舞厅  黄鹤  名字  照相机  师傅  珠宝  黑白照片  极像  丈夫 
描述:然发现了一张泛了黄并被虫子蛀去少半的黑白照片,照片上一个很漂亮的女人头像还很完整。严冬生反复端详了一阵,竟觉得那女人极像黄鹤歌舞厅的老板黄秋叶。
论眉山诗
作者:曾枣庄  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  神宗  东坡  王安石变法  乌台诗  御史台  苏辙  谤讪  文字狱  湖州 
描述:所谓眉山诗,是指宋神宗元丰二年(1079)御史台以苏轼作诗“谤讪新政”的罪名,把他逮捕入狱,最后贬官黄州一案。因苏轼是四川眉山人,所以这个案件被称为眉山诗;又因御史台叫乌台,所以又被称为乌台诗
《水调歌头》教学简
作者:凌宗伟  来源:语文教学通讯 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌头  水调  教学难点  中秋词  《苕溪渔隐丛话》  王安石变法  苏轼  宋神宗  礼部员外郎  多媒体演示 
描述:《水调歌头》教学简
惊心动魄连环
作者:陈建芬  来源:中国企业家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄光裕  副主席  证监会  王益 
描述:黄光裕,既非黄光裕的起点,更非终点。王益,同样也不是王益的起点和终点。一位富甲中国,另一位曾位高权重至证监会副主席,他们各自成为了丝丝错综相连的蛛网最中间的那个圈。如电影《国王班底》(All the