检索结果相关分组
寻古问今系列之二 明代的“大跃退”
作者:李铁  来源:中国经济周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会经济文化  明代  中国古代历史  工商业经济  王安石变法  重农抑商  统治者  宋神宗 
描述:中国古代历史上绝大多数统治者都重农抑商,但宋朝开国就对工商业经济十分重视,这也使宋代的社会经济文化获得了空前繁荣。宋神宗时任用王安石变法,将商业化社会的建设推向了高峰。
X明代龚廷贤的修德抗衰之道(四)
作者:周贻谋  来源:长寿 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  抗衰  修德  明代  《寿世保元》  养生保健  延年 
描述:在龚廷贤所撰写的《寿世保元》一书中,收录了一首《延年良箴》,这是专为劝诫人们如何注重养生保健以求延年益寿所写的箴言。文字较为通俗易懂,特抄录如下:四时顺摄,晨昏护持,可以延年。三光(日、月、星)知敬,雷雨知畏,可以延年。
大笔揆心学,新书照眼明:读吴文丁《陆九渊全传》
作者:万斌生  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  平民哲学家  吾心即是宇宙  文丁  哲学命题  陆象山  人物传记  民主性精华  照眼 
描述:大笔揆心学,新书照眼明:读吴文丁《陆九渊全传》
中国心学思想史研究的新成果——李之鉴《陆九渊哲学思想研究》
作者:华哲尔  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想研究  批判继承  思想家  陆九渊  思想体系  主观唯心主义  心学  儒家  新成果  儒学 
描述:类认识之树上精
宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
作者:滕复  来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  浙东  王阳明  永嘉  陆九渊  思想来源  本体  宋明  知行  朱嘉 
描述:后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.
后七子和明末文人的唐诗观——明代唐诗批评史研究之二
作者:朱易安  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 格调派  唐诗观  王世贞  盛唐诗歌  后七子  格调论  胡应麟  明代  李攀龙  诗歌风格 
描述:因此,从唐诗批评史上看,后七子的唐诗观仍应算作明代格调派唐诗观发展时期的后一阶段。这一阶段孕育着格调派唐诗观的蜕变。(参阅拙作《明代格调派唐诗观的形成和发展》《上海师范大学学报》1991年第1期)
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  心学  中国  中国 
描述:陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
王安石的心学
作者:贺麟  来源:思想与时代 年份:1947 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的心学
王阳明心学的产生及其特点
作者:吕景琳  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明心学  程朱理学  陆九渊  存天理  统治思想  主观唯心主义  思想界  特点  佛教禅宗  唯心主义哲学 
描述:逾百年”,“嘉、隆而后,笃信程、朱,不迁异说者,无复几人矣。”我们先谈一谈这个变化的过程和原因。
阳明心学
作者:暂无 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明心学  思孟学派  王阳明  心即理  陆九渊  学说  良知  本体 
描述:王阳明在继承思孟学派的"尽心"、"良知"和陆九渊的"心即理"等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的"理"为本体学说,创立了王学,或称阳明心学