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唐宋古文运动述略(下)
作者:陈平原  来源:浙江社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动  欧阳修  《习学记言序目》  韩愈  唐宋  王安石  理学家  范仲淹  《朱子语类》  道之文 
描述:唐宋古文运动述略(下)陈平原唐宋两代的古文运动,相似之处不少,以至史学家叙述时常有二者“同构”之感。比如,都是借复兴儒学、摒斥骈偶来为古文运动开路;都是以三代两汉文章相标榜,甚至连推举作家的排列顺序
“文化大革命”的形态应是“社会运动
作者:刘济生  来源:北京党史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会运动  文化大革命  群众运动  自发性  毛泽东  社会矛盾  意识形态  领导者  自上而下  马克思恩格斯 
描述:“文化大革命”的形态应是“社会运动”刘济生“文化大革命”是以什么形态表现出来的?人们对此问题研究甚少。一般认为其形态是“群众运动”。这一形态的实质是“运动群众”,是“塑造的群众运动”。笔者过去亦持
“古文”与“古道”——唐代“古文运动
作者:李汉雄  来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动  柳宗元  韩愈  唐代  古道  我国古代  中学语文教材  唐宋八大家  王安石  欧阳修 
描述:,如韩愈《师说》:李蟠,年17,好古文,余嘉其能行古道,作《师说》以贻之;
唯物辩证法的逻辑起点应是运动
作者:吉彦波  来源:桂海论丛 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:起点应是运动
“当”非“当”、“档子”辨
作者:王荣声 王玉声  来源:档案学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  现代汉语  二十五史  古代文书  《档案学研究》  《周礼正义》  《经传释词》  《万有文库》  文化交流  复音化 
描述:“当”非“当”、“档子”辨荣声玉声侯传学在1994年第4期《档案学研究》《档案名义考析》一文中,根据《周礼》郑注:“贰之者,写副当以授六官”的记载,释“当”为我国古代对文书的通称,并认为:“称
《古学经》校正一则
作者:一丁  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《仪礼》  邵懿辰  《周礼》  《周官》  孔子  古学  礼记·檀弓  周公摄政  《伪书通考》  制礼作乐 
描述:《古学经》校正一则
吕凤
作者:吕存 范康健  来源:档案与建设 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕凤  正则绣  李瑞清  中国画  科主任  专科学校  师范学堂  艺术  丹阳  女校 
描述:吕凤
王安石变法与“福建
作者:李瑞良  来源:福建论坛(文史哲版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  吕惠卿  司马光  变法派  曾公亮  熙宁  蔡京  保守派  宋神宗  翰林学士 
描述:伤于王安石气节,未必是诬网之词。王安石在这里所谓的“福建”,我认为应把它理解为泛指当时的福建籍人士。在
行香
作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  小山词  行香  晚年作品  词风含蓄 
描述:行香
生查
作者:晏几道  来源:文苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神寄托  晏几道  爱情  梦境  苦闷  回忆  自娱  虚构 
描述:晏几道的词始终是构建在对过去的温馨回忆和现在的苦闷,这样两个感情世界上的。他把对爱情的生死不渝的追求,作为人生的精神寄托。他写词是“叙其所怀,期以自娱”。他的词的第二个特点是梦境的描写。