-
《邯郸记》
-
作者:周传家 来源:当代戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸 唐玄宗 姓名 翰林院 十六国 高力士 长安 吕洞宾 江南 新河
-
描述:店小二就迎上前来,先把瘦驴牵过去,拴到槽头,然后招呼他歇息。正在这时,一位银发雪髯的老道士飘然而至,也要在此投宿。这老道士不是别人,乃是传说中的八仙之一吕洞宾,特地从岳阳楼赶来点化这位穷书生。两人见面施礼,互道姓名。
-
某启与某记
-
作者:亦之 来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 答司马谏议书 名字 作文 姓名 文集 褒禅山 古代文化 起稿 匿名信
-
描述:王安石《游褒禅山记》文末有“临卅王某记”,课本注云: [王某]王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。
-
论《邯郸记》
-
作者:郑艳玲 来源:河北工程大学学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《邯郸记》 世俗内容 文人体验 地域色彩
-
描述:汤显祖的《邯郸记》加强了世俗内容和文人自身命运的体验,以及地域色彩的渲染,因而成为一部跨越时空依然余香缭绕的珍品。
-
墨池记
-
作者:曾巩 来源:中华活页文选(七年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 刻苦学习 临川 曾巩 王安石 新城 书法家 长方形 池塘 链接 疑问语气
-
描述:军墨池"作记,于是曾巩根据王羲之的轶事,写下了这篇著名散文《墨池记》。
-
金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
-
作者:于叆龙 来源:承德民族师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘秉忠 金元之际 佛教传播 耶律楚材 曹洞宗 中国佛教 佛教禅宗 蒙古人 以儒治国 天宁寺
-
描述:金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
-
论南宗禅前期洪州(临济)宗与石头(曹洞)宗的思想发展
-
作者:韩艳秋 来源:法音 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宗禅 思想发展 石头 临济 前期 佛教研究 现实人生 现实生存
-
描述:禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗禅。南宗禅思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到
-
百年大学图书馆十年数字化变革路:访苏州大学图书馆副馆长 周
-
作者:于黎明 付凯 来源:中国教育信息化:高教职教 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书馆副馆长 大学图书馆 数字化改革 苏州大学 变革 数字图书馆建设 20世纪90年代末 现代多媒体技术
-
描述:值得关注和借鉴的。对此.本刊采访了苏州大学图书馆副馆长周建屏,讲述“百年”大学图书馆的“十年”。
-
唐贞观十三年政区考辨(续)——儒、淳二州考
-
作者:郭声波 来源:中国历史地理论丛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 十三年 考辨 羁縻州 关内道 政区 《通典》 地理志 党项 天宝
-
描述:儒、淳2州《括地志·序略》有载,列于贞观十三年《大簿》258州之内。《元和志》、《通典》、《太平寰宇记》皆不载,两《唐书·地理志》中仅列入天宝后关内道党项羁縻州之属,而于贞观至天宝间沿革、领县及治所
-
明“绿”固可重 暗“望”不可轻——王安石的《泊船瓜州》新解
-
作者:舒安娜 来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 瓜州 泊船 保守派 江东 含而不露 江南 新解 小诗 深婉
-
描述:字长期被人忽视、冷落了,它便是隐含于诗中的、不为人所见、只为人可体会的“望”字。在此诗中,“绿”字是外在的,显而易见的,而“望”字则是内在的、含而不露的。“绿”有它的修辞巧妙、意境清新的点睛作用,“望”也自有它的加强感情、情韵深婉的的价值。结合王安石写作此诗的
-
云州大地林改潮——云南省委副书记李纪恒深入临沧市专题调研集
-
作者:马东文 来源:中国林业 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 制度改革 云南省 试点 林权 集体 专题调研 临沧市 大地
-
描述:云州大地林改潮——云南省委副书记李纪恒深入临沧市专题调研集